80

«СТАРАЯ В•ВРА» И УПШ ВЪ xvII—xvIlI ВВ.

«надо приписыватя пароху Дорогскому, Андрею Бачинскому, ко-

тораго 1761 г. пригласилъ кь себ% Мануил въ М. Повчъ» 1).

Несомн%нно, кром% того, что народу Мавуихь излагал свои

мысли не въ томъ вид±, какъ 0в'ь изложены въ печати. Народу

нужно было говорить проще и короче, мя печати же р•Ьчь его,

конечно, была переработана по правиламъ тогдашняго духовнаго

разбавлена текстами, церковно-историческими при-

м%рами и т. п.

Разсматривая «Sermo», мы можешь, всетаки, со-

ставить какими, гиавнымъ образомъ, доводами сум±.љ

Мануилъ уб•Ьдить народъ вернуться въ yaii0.

«Sermo» занимаеть въ Базиоввча приблизительно

30 стр. Изъ нвхъ:

1) Бб„љшая часть посвящена того, такое

какъ сйдуеть правильно ее понимать —151/, стр.

2) Pa3xeeHie церквей—2 стр.

З) Попытки на Латеравскомъ и друг.

соборахъ —1 стр.

4) 3aBoegaHie Константинополя Турками, какъ Haka3aHie

Грековъ за схизму—1 стр.

5) О чистили:.1Щ опр•Ьснокахъ и догматЬ Filioque—2 стр.

6) О папскомъ главенств%— 6 стр.

Остальное занято разными реторическими

Предъ несв%дущимъ въ богословскихъ вопросахъ народомъ и

малосв%дущимъ духовенствомъ врядъ л; бы Мануилъ сталь очень

распространяться о церквей, о догматическихъ раз-

ностяхъ греческой и римской церквей. Да и особенно подчерки-

1) Дух. Ш, 185. Надо ии±тить, что А. Batnrackih быль въ близ-

кихъ кь Мануиу: «Епископъ Мануилъ частократно пригпшиъ

его кь себ•Ь и, провождая съ нимъ цвлыя ночи безсонво, сообщиъ ему сов±ты

и тапы свои» (1. Pak0Bckil, Андрей Бачинскш. Сабова, 104).

Въ виду эт•о мы доджпы отнестись съ довыемъ кь показайо духовника

Бачинскаго.