крайней M'bpj, вдвое, такъ что съ

стиховъ можно для удобства назвать пространною, въ отъ

краткой, находящейся въ и T011E0BaHia стиховъ въ себ'Ь не

заключающей

стиховъ во всђхъ извјстныхъ наиъ сшискахъ апо-

крифа пространной въ сущности, одно и то же. Мн при-

ведемъ его по рукописи 1450, съ BapiaHTau по ру-

кописи Погодина 1558 **).

„ Чаша есть пророчьство (царство) и мудрость соло-

иона. а зв%зда прорицаетъ рождество христово. а еже рече въ пиво

буди Господу, Пръвенцю „бдящу нопјю (Пръвенецъ есть Христосъ).

бди 60 въ ту нощь, въ нюхе вечеря съ ученикы своими. и npieM6 хлљбб,

дая оученикомб своиМ и итолаше: (вдавъ инъ хлМъ, режь: npi-

имјте и адите) сю есть Вло мое (ломимое) и прочая. а пиво буди

ГГ у. фиш чашу по вечери и Дасть учеником глазом: (такожде

и чашу давъ имъ, рече:) 1йите нея вои. се есть кровь иоа (Новато

Завжа) и прочая. и по сем (потоиъ) предань бысть на

Стил i. А еже рече: на иге сипворна Древа

иноп TmxoaaHie (Толкъ в- стиху) Древо ино есть кусть. а

о pacnmiu иаолеть (Древо же бысть ино крестъ, а

pacuaTie). яко вкуси раны. еже konieMb вг ребр пробо-

День бысть. и вгзопи слово оубо. а еж.е niu на крестљ 60 оцеть

Сб желтю сжљиьенб. а еже oyniu по.•зоженб бНСТЬ. полежа оубо

в а.робљ яко пивб и шуменб вина. а еже рече веселием вазопи.

васкресе оубо и раДость ВСЉМб Дарова. а еже ОбЗОПИ

алл yia. сирљчь похвалиш истиннаго Бош (а еже 1Ји и 0УIЙисл

и возопи ело' ело' и оуспе и потребеся и воскресе. есть

Стип 7. И се князь. и оузритб весь Сбб01)б славу eto. Тлъко-

B8Hie (F стиху). Князь есть Пилатъ. а съборъ есть весь инш

жидовьскыи. и оузрятъ 60 славу его и вырятб на нь (То.жъ:

• ) Самостоятельныхъ списковъ апокрифа краткой намъ изв•Ьствы

только два: въ сборнивахъ Новгор. МИскаго собора, ХМ 1418 и 1449.

“ ) заключены въ скобки; подчеркнутыя сдова и фразы въ По-

годинскомъ списк•Ь не находятся.