— 62 —

вазобы свои ва греческое духовенство“ 1). Въ дача“ 1858

года представители боа гарсваго народа въ Конставтявопол•

явивхись и кь преосвященному Киријлу мелитопольскому,

ваавачеввому вастовтедеиъ русской iepycanuczol uzeciz,

и представили ему о веобходимости им•ть бодгарамъ своихъ

apxiepeeBb, во произведи ва преосвящевваго Кирина до-

вольво впечатд%вЈе. в Начадась бес%да,—

писааъ овъ,—обычвыии жадобами и просьбами о помощи.

Двао дошао до вопроса: въ чемъ же собственно вуждаютсв

и чего хотдтъ что вужао вепреиввво

своихъ apxiepeeBb. Много ли кандидатовъ? Два: IoaBBBBil и

Что могутъ сдвпть два apxiepez въ

въ пяти милјовамъ народу, безъ помощи приходсваго ду-

ховевства, бол•е или ме“е подготовиевваго въ своему двау?

Очевидво, вичего! Выходить, что вужво еще прежде иивть

училища? Отвьчаютъ, что учиаища есть в доводьво

усп%шво распростраввютъ грамотвость, такъ что почти

весь ввродъ ЁрамотяыИ; остается желать

cenzapih дая духовенства. Совершевво справеџиво; во

есть аи подготовлеввые вачадьвяки и ваставвикя? Увы! че-

тыре человвка, кое•чеиу, вто въ кто въ

составлаютъ слишкоиъ свудвый и недостаточаыИ

аппасъ просвВтитезей духовенства. Сами сознаются, что

ве сваеилв бы у себя чего-вябудь дћаьваго, а кричать на

naTpiapxio; самп видвтъ, что еще не довозьво ясно повива-

ютъ, чего хотятъ, а уже спьтатъ просить девегъ у

и, прв случав, готовы роптать на точво такъ же,

као ропщутъ на грековъ. Въ вс%хъ бјдъ, ввтъ

у этихъ весчаствыхъ заботь о бдагј отечества.

Что боагаривъ, то попечитель обществевваго блага; что

лице, појучявшее вввоторую тЬвь 06pa30BBBiH, то особая

система обществевваго благоустройства, особыв мјры кь

06eaneqeeio блага общества, а въ начал воего—своего

1) Письмо Н. Герова кь Ковиевскому 7 прта 1857 года.