и указаны митрополп«, въ тырвовсваго

на vpiapxa. Это было въ 12И году. Другое доказательство

тому бумага вовставтиноподьскаго ntwpiapxa Калзиста въ

тырвовскииъ духоввыиъ властвиъ, въ которой овь оспари-

ваетъ тырновское и говорить, что если оно

и было, то было только вслљДств'е п постоянны.иь

просьба» бо,нара. Зд•сь важно coaaaeie самаго naTpiapxa

въ тоиъ, что существовала тырвовская naTpiapxiB.

архъ этотъ жиль въ ХИУ и вдаствовалъ два раза: съ

•13W по 1361 и съ 1365 по 1369 годъ '

Но самая неум•ьреяность боагарсквхъ Tpe60BaBiI больше

всего и была причиною ихъ неудачи. На 06pa30BaBie осо-

бой, независимой боагврской не могли согласиться

ни русское правительство, дорожившее единствомъ право—

славной церкви ва Востов•в, ни том•ь 60”Ве вовставтвво-

naTpiapxb. Покойный Государь Императоръ веодво

кратно подтверждалъ своему посланнику въ Константиво•

подв Бутеневу вивша сидаиа сновать гревовъ и бодгаръ

въ миру и взаимнымъ уступкамъ и тавпмъ образомъ со-

блюсти единство православвоИ цервви. Министръ инострав•

ныхъ двдъ вввзь Горчавовъ, препровождая кь Бутевеву

три записки о самостоятельномъ въ прежнее время iepap•

хическомъ порядвћ у болгаръ, опытности Буте-

нева стать посредвивомъ между гречесвимъ naTpiapx0M'b и

бодгарами я, по сил обстоятельствъ и по правамъ гатта•

гумаюна, уб•дить naTpiapxa, чтобы овь даваль боЛгарамъ

и своихъ свящеввивовъ, и своихъ apxiepeeBb, во съ тьмъ,

чтобы отнюдь не быдо 0TOaeHia болгарской церкви отъ гре-

ческой в). BcajN)TBie этого, Бутевевъ неоднократно предла-

гадь naTpiapxy М'Ьры въ BoacTaBoueBio

мира между греческимъ духовенствомъ и боагарсвою паствою,

какъ•то: постепенное въ славнвекаго

языка, nocTBBaeBie свящеввиковъ и епископовъ изъ бодгаръ,

въ самой B0JI'apia одного или двухъ высшихъ бол-

1) Опись д•Ьъ Константинолольской uacciR, 1858 г., стр. 14, 43.

3) Тамь же, стр. 8, 2.