8

съ библейскими данными. При этомъ мы будемъ имЖь

въ виду лишь чисто факты и оставимъ въ

сторонђ глубоко-интересный вопросъ о сходствђ библей-

скихъ и о временахъ леген-

дарныхъ, наприм'Ьръ, о потопд разсказъ о поторомъ ав-

торъ поэмы о подвигахъ Гидгамиса влагаетъ въ уста

1).

старцу Ну-Написти

Ко времени, стоящему на рубежгЬ легендарной и исто-

рической эпохъ, относится и библейскТ разсказъ (кн.

гл. 14) о на южную во времена

Авраама Кедорлаомера, царя эламскаго, и союзныхъ

съ нимъ царей 2). Затјмъ мы не встрђчаемъ въ

1) Киассичесвое поэтой части—а. Smith, Т he С h а 1 d в е ап

Account of Genesi8 (edit.ed by Sayce, 1880); есть и въ н•вмецкоиъ

перевоО Delitzsch'a. Nuh—napisti принадлежить НоттеРю (одному ивъ

наиболеве блестящихъ ньнецкихъ автору V 0 r ет i ti s с h е

Culturen и превосходной Geschichte Babyloniens und Авву-

r i е п в), который сбдвжаетъ первую часть имени съ еврейскииъ «Ноахъ)'

иимощимъ тоже («покой»; см. Proceedings of the Society

of Biblical Archae 01 оду, т. ХУ, ч. 5, 243—246). читаюо

то же имя «Пиръ-Написти» иди «Самасъ-Напиств». Прозвищемъ Ну-Написти

было «Адра-Хасисъ» («премудрый» иди «преумный») откуда «Ксисутр(ос)ъ»

Берова. Въ имени «Гидгамисъ» (или какъ оно читиось прежде неправидьно

«Издубаръ»), неоднократно пытались найти вавилонскую форму имени Нимродъ.

Но эти попытки не ИМ'Вли усп±ха, и Нимродъ, «венкт ловецъ

предъ Господомъ», «начало царства» были «Бабвдь, Эрекъ («Урукъ»

надписей), «Аккадъ («Агаде») и Казне» неизв•Встенъ открытымъ до сихъ

порь надписянъ.

На русскомъ явык•Ь ем. главы въ «Древностяхъ вави-

Астафьева и «Древней zcopiE Востока» Зайцева. Ивъ

вов•Бйшихъ иностранныхъ назовемъ еще Р. Haupt, D er К е i i п-

s с h ri ft liche Sin tfl и t Ь е rich t. Вообще литература по этому вопросу

чрезвычайно обширна.

2) Имена этихъ царей Амрафедъ царь Шинара (Сеннаара

славянской Api0kb (Артхъ), царь Елласара., и Тидахь (у LXX

толковниковъ «боргалъ»), царь (по впервые вы-

сказанному Rawlinson'0Mb, тоже, что народъ Гути иди у и ъ на с%веро-

восток•в Вавидотв). «Шинаръ» (Сеннааръ) вјроятно соотввтствуетъ «Сумиру»

иди южной въ противоположность «Аккаду» иди «Вверной (титудъ