— 23 —

Первый походъ Салманассара въ южную отно-

сится кь 854 году. Царемъ Дамаска быль въ то время

энергичный и Бенгададъ (Венададъ), какъ

называетъ его въ же надписяхъ этотъ

царь называется «Дадъ-идри» или «Гададъ-идри» 1). Гададъ

быдъ божествомъ котораго Асси-

отожествляли съ своимъ божествомъ Рамманомъ

Риммонъ 2),—богомъ воздуха и бури; имя «Га-

дадъ-идри» представляетъ изъ себя арамейскую форму имени

«Гададезеръ». Возможно, что имя «Бенъ-Гададъ», «сынъ

Гадада», было имя, принятое Гададезеромъ при его воца-

или что такъ титуловались цари вообще.

У 1осифа (Antiq. 1ud.) тотъ же царь называется

ГАБа;о;;» а LXX толковниковъ передаютъ его имя черезъ

«и{ђ; « А&ёр».

Ахавъ быль женатъ на дочери царя Тирскаго 1евавели

и быдъ усерднымъ поклонникомъ и

СЕИХЪ божествъ, что и повело кь безконечнымъ смутамъ въ

стращ ярко выразившимся въ $ятејљности

бесвитянина. Пользуясь этимъ, Бенгададъ напаль на

Израиль и «осадилъ Саматю и воевалъ противь нея. И

посла.лъ пословъ въ Ахаву, царю израильскому, въ городъ,

и сказашь ему: серебро твое и золото твое—мои, и жены

твои, и сыновья твои—мои. И отйчалъ царь

израиљскт, и сказалъ: да будетъ по слову твоему, госпо-

динь мой, царь: я и все мое—твое. И опять пришли

послы и сказали: я послалъ кь Te6t сказать: серебро твое

1) Мы доджны, впрочемъ, оговорить, что правильность этого

имени—иди скорве его первой составной части — не можетъ считаться окон-

чатиьво установленною. Раньше оно читалось «Винъ-идри»; такъ у M6nant,

Annales des roi8 d'Assyrie. Winckler (Geschichte Babyloniens

und A88yriens, 193) читаеть «Биръ-идрв».

я) IY кн. Цврствъ, гл. 5, ст. 18; срв. гл. 12, ст. 11.