— 23 —
Первый походъ Салманассара въ южную отно-
сится кь 854 году. Царемъ Дамаска быль въ то время
энергичный и Бенгададъ (Венададъ), какъ
называетъ его въ же надписяхъ этотъ
царь называется «Дадъ-идри» или «Гададъ-идри» 1). Гададъ
быдъ божествомъ котораго Асси-
отожествляли съ своимъ божествомъ Рамманомъ
Риммонъ 2),—богомъ воздуха и бури; имя «Га-
дадъ-идри» представляетъ изъ себя арамейскую форму имени
«Гададезеръ». Возможно, что имя «Бенъ-Гададъ», «сынъ
Гадада», было имя, принятое Гададезеромъ при его воца-
или что такъ титуловались цари вообще.
У 1осифа (Antiq. 1ud.) тотъ же царь называется
ГАБа;о;;» а LXX толковниковъ передаютъ его имя черезъ
«и{ђ; « А&ёр».
Ахавъ быль женатъ на дочери царя Тирскаго 1евавели
и быдъ усерднымъ поклонникомъ и
СЕИХЪ божествъ, что и повело кь безконечнымъ смутамъ въ
стращ ярко выразившимся въ $ятејљности
бесвитянина. Пользуясь этимъ, Бенгададъ напаль на
Израиль и «осадилъ Саматю и воевалъ противь нея. И
посла.лъ пословъ въ Ахаву, царю израильскому, въ городъ,
и сказашь ему: серебро твое и золото твое—мои, и жены
твои, и сыновья твои—мои. И отйчалъ царь
израиљскт, и сказалъ: да будетъ по слову твоему, госпо-
динь мой, царь: я и все мое—твое. И опять пришли
послы и сказали: я послалъ кь Te6t сказать: серебро твое
1) Мы доджны, впрочемъ, оговорить, что правильность этого
имени—иди скорве его первой составной части — не можетъ считаться окон-
чатиьво установленною. Раньше оно читалось «Винъ-идри»; такъ у M6nant,
Annales des roi8 d'Assyrie. Winckler (Geschichte Babyloniens
und A88yriens, 193) читаеть «Биръ-идрв».
я) IY кн. Цврствъ, гл. 5, ст. 18; срв. гл. 12, ст. 11.