4
М. ПОГОДИНА, Г. ГЦвОНОВЪ И ТО
Г. Гедеоновъ, какъ ни является везд•ђ предуб%вдеввымъ
относительно свид%тељствъ, ero систеи•в противныхъ, однат со-
знается, или чувствуетъ себя шривудценнымъ сознатьи, что Нес-
тръ считаетъ Варяговъ-Русь Норманнами: мы, разумвется, пе-
рводииъ здтсь Нестора на свой, нын•Ь употребляемый
языкъ; т. е. Несторъ говорить, что Русь бьии Варяги, а Варяговъ
онъ считаетъ по нашему Норманнами, сл%доватехьно Русь
— по
Нестору Норманны.
СвихЬтељство Нестора очень важно и значительно: онъ окру-
жень быхь Варягами и ихъ памятниками; онъ видВ.:ъ Варяговъ,
овь знаетъ и не можетъ не звать Варяговъ ; онъ долженъ быхь
наслушаться объ нихъ всяКой всячины въ жизни, и
им•ьъ данвыя, чтобъ судить о нихъ съ иолымъ 3HaHieMb дВп.
Это первый и самый бпгонадежвый свид±тель, совремевнвкъ,
очевидецъ. За кого онъ принимаеть Варяговъ-Русь, это им%еть
тяжелый в•Ьсъ для всякаго мн•Ьйя о Варяговъ•
Руси. Для Нестора, говорить г. Гедеововъ, стр. 162, Варягами,
въ геогра•ическомъ сиысй, бьии преимущественно Скандинавы,
и, по его воображаемая Варяжская Русь.
Согпшаясь, что Несторъ именно такъ миалъ, г. Гедеоновъ
отвергаеть совершенно его мв•ЬнЈе, и старается доказать, что онъ
ошибался.
Припомнимъ правшо Шлецера (котораго забываетъ наша мо-
ходежъ, увлекаемая незваными учители): Шлецеръ учить, что
въ работахъ надъ Несторомъ надо изсйдовать: 1) чтб сказиъ
Весторъ или B03cTaH0B.:eBie текста), 2) что онъ разу-
М'Ьлъ подъ своими словами, и З) втрны ји его
По первой оказывается, что Несторъ приписываеть
ocH0BaBie нашего государства Варягамъ-Руси.
По второй оказывается, съ чТиъ согпшается и г. Ге-
деоновъ, что подъ Варягами-Русью Несторъ разум%дъ шеи
Норманское.
По третьей г. Гедеоновъ утверждаетъ, что Несторъ
въ этокъ ошибался, а мы утверждаемъ напротивъ.
Г. Гедеоновъ смотритъ на Нестора вев%рно. Несторъ пред-
ставхяется ему сочините.:иъ, воспитанвикомъ съ
потучеными замами, который не только и“етъ, но и составля-
еть себ% систему, соображаетъ, очищаетъ до него
связоаетъ развородныя изобр"аетъ