МОСКОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО.

35

явомъ по всей русской землгђ на 40 двтъ, Аи престаша Тата.

рове воевати вент“ . Состоя у хана единственнымъ

представителемъ Руси, онъ этимъ сплачивал свое отечество въ

одно За“мъ, въ этой пос.мдней цјли,

онъ съумјлъ и успјгь найдти надежнаго союзника въ

церкви. Сознавая важность все ботве и 60Ne усидивающа-

госд BuiaHia цџви, а можетъ быть и по собственному рели-

I'i03H0MY чувству, онъ успгђлъ убВдить митрополита Петра пе-

ренести въ 1325 году изъ въ Москву.

Личность митродолита Петра огромное историче-

свое Хота, по недостатку положительныхъ лјтопис.

ннхъ трудно опре$лить всю сущность BIiaHiH этого

святитела на c06HTig того времевв и выаснить

всв подробности его въ Калий, но твмъ не ме-

Н'ђе нельзя не признать этихъ отношенЈй и

неизб'Ьжнаго въ виду современной церкви и

развитаго ума митрополита. Въ раду руссвихъ iepapxoBb этотъ

святитель, просвђщенный сподвижнивъ и руково-

дитедь Калиты, занимаеть самое видное мФсто. Соедивдя съ

живительнымъ духомъ выный полв-

тавтъ, онъ много содфйствовалъ кь духов.

наго въ правильному установлетю

церкви въ обществу и, главное, въ преобладающаго

Bxi8Bia Мосввы.

Митрополитъ Петръ родился въ Волынской 1) и съ

л•Ьтъ предался церковной литературы.

Тнадцати лВтъ онъ поступилъ въ монастырь; единствен-

ный въ то время проводникъ 06pa30Baaia, — и вс±мъ суще-

ствомъ пронввнулса высокимъ Христа. Червь

СЕОЛЬВО лВтъ, уже по въ священники, онъ уда-

лися изъ монастырд въ пустыню, близь Раты, впо-

образовали монастырь. Высо-

Bia нравственныа достоинства моходаго инот привлекли въ

нему гдубовое YBazeHie отъ вняжескаго стола до очага

поселанвва. Поэтому то, по смерти митрополита Максима, по

1) Степен. кн. 1. 410.