МОСКОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО.
35
явомъ по всей русской землгђ на 40 двтъ, Аи престаша Тата.
рове воевати вент“ . Состоя у хана единственнымъ
представителемъ Руси, онъ этимъ сплачивал свое отечество въ
одно За“мъ, въ этой пос.мдней цјли,
онъ съумјлъ и успјгь найдти надежнаго союзника въ
церкви. Сознавая важность все ботве и 60Ne усидивающа-
госд BuiaHia цџви, а можетъ быть и по собственному рели-
I'i03H0MY чувству, онъ успгђлъ убВдить митрополита Петра пе-
ренести въ 1325 году изъ въ Москву.
Личность митродолита Петра огромное историче-
свое Хота, по недостатку положительныхъ лјтопис.
ннхъ трудно опре$лить всю сущность BIiaHiH этого
святитела на c06HTig того времевв и выаснить
всв подробности его въ Калий, но твмъ не ме-
Н'ђе нельзя не признать этихъ отношенЈй и
неизб'Ьжнаго въ виду современной церкви и
развитаго ума митрополита. Въ раду руссвихъ iepapxoBb этотъ
святитель, просвђщенный сподвижнивъ и руково-
дитедь Калиты, занимаеть самое видное мФсто. Соедивдя съ
живительнымъ духомъ выный полв-
тавтъ, онъ много содфйствовалъ кь духов.
наго въ правильному установлетю
церкви въ обществу и, главное, въ преобладающаго
Bxi8Bia Мосввы.
Митрополитъ Петръ родился въ Волынской 1) и съ
л•Ьтъ предался церковной литературы.
Тнадцати лВтъ онъ поступилъ въ монастырь; единствен-
ный въ то время проводникъ 06pa30Baaia, — и вс±мъ суще-
ствомъ пронввнулса высокимъ Христа. Червь
СЕОЛЬВО лВтъ, уже по въ священники, онъ уда-
лися изъ монастырд въ пустыню, близь Раты, впо-
образовали монастырь. Высо-
Bia нравственныа достоинства моходаго инот привлекли въ
нему гдубовое YBazeHie отъ вняжескаго стола до очага
поселанвва. Поэтому то, по смерти митрополита Максима, по
1) Степен. кн. 1. 410.