— 57 —

шиши, напр. о Ягь.иортВ Ы). Вообще 3HpHHcEiR

привязаны преимущественно rb уввамъ и

ваиъ, что и донатно: р%ки составдяють многое дан Зы-

рннина: это пути сообщенјй, выта остановокъ при про-

выслахъ.—ПреданЈя о Чуди, кань о народ•Ь чуждоиъ

Зырянаиъ, русскаго о чем, вы уже го-

вориди въ гл.

Зыряне очень любятъ слушать и разсвазывать сказки.

Но сожалМЈю ни оцной изъ нихъ не записано. Впро-

чеиъ и сказки, по большой части, не суть

вырннскато вымысла, и оп переняты отъ Русскихъ:

даже манера разсказывать ихъ руссвая. Надобно 3aMi-

тить, что собственно въ зырянсвихъ сказкахъ человеЬкъ

никогда не является Ойсоующиуь лицоиъ, а только

звеВри и птицы говорно и дмствують яп). Впрочемъ

мы не ручаемся за достов%рность посл•вдняго

такт, вакъ позаимствовали его отъ одного лишь дица, на-

бдюдавшаго только Печорскихъ Зырннъ. Г. Ю. Волковъ

пишеть тавже, что Зырнне разсказывають ёказки непре-

И'Внно стоя. Есть у Зырянъ и загадки. Для образца при.

ведемъ ихъ нтскоаьво:

«Кузь, кузь мужикъ, да порсыышегь эдзнсъ озъ»—

«Ведикъ, великъ мужикъ, а до додыжви не до-

станетъ». Это значить дорога.

«Пу юра, кудель кынома, изъ го-

лова, кудельное брюхо, ваменнын ноги». Это—неводъ.

«Быдъ керкаынъ—летэмъ всякой изб•Ь

есть битая

«Ваксь чужО, быди0, ваеже и

родится, въ огн•в растеть и въ воо умираеты—Это—

содь.

«Коиынъ вокъ краны, отикъ юраэсъ вышнъ»—

«30 братьевъ девать на одной подушко. Это-—потолокъ.

«Энь воль готьръ адзянъ, а юрь тогоръ огь адзи»—

«Все Богомъ данное видитљ, а годовы своей не видить».

Это—гдаза

ЗаПчатедьно, что даже и загадки у Зырянъ, какъ

намъ кажется русс;аго по крайней dpt

форма ихъ русская, что особенно бросается въ глаза

въ первой изъ сейчасъ приведенныхъ; «Кузь—кузь му-

жикъ, да» и т. д. 0cTpoyMie-ze ихъ, можеть быть, чисто

зырянское.

Изъ всего сказаннаго видно, что Зыряне любить пМь,

хотя чужое, очень любять слушать и разсказывать

сказки: это факть, что они одарены

поэтическими наклонностями. Поэтому мы думаемъ, что

если искатели зырянской и не находить ен тамъ,

гд•В ищуть, т. е. въ п•ћсняхъ, сказвахъ и т. п., то это

отъ того, что она выражается въ другихъ, для насъ не

понятныхъ, формахъ.

Г Л АВА Х.

ВБРOВАНIЯ И ПРЕДРАЗСУДКИ ЗЫРЯН Ъ.

Харитеръ зырвнепхь

авдеиш ир.роды.

Народнын B'Bp0BaHiH, вант, при-

надлежать также кь области

Заимательно, что зд•всь Hi'iHie русской народности

и русскаго еще сильн•ће и рвшитедьн•ве,

неведи въ области словеснаго творчества. На всевхъ в•в-

роваЈяхъ и предразсудкахъ Зырянъ лежить тольКо дег-

kii отгћнонъ особенности и самобытнаго творчества и,

вообще надобно замМить, что вс•в они осязательнће, жи-

Ме, нежели pycc;ia: у Зырянъ больше Лшихъ, водя-

ныхъ и т. п.; нечистыя силы чаще являются человјву

а имоть на него боле сильное BaiHHie.

Си. прии•ч. 81.

ы) Си. 281.

лљшао, въ зырянскогь перевод•Ь Ворса (Лс- •

ной). живуть въ Псахъ, хотя очень часто вы-

ходять и на открытыя м“та; у нихъ есть домы и хо-

знйство т). Это хотя и нечистыя силы, но въ сунна-

ств•Ь не злыя: Липе дюбять только подшутить надъ

человМоиъ, нравда, иногда зло. Такимъ шуткамъ под-

вертаются обыкновенно В, которые выходятъ изъ дому,

особенно въ Псъ, не перекрестись. Этимъ дюднмъ Л-

являются въ вио знакомыхъ, заводять съ ними

В1) Си. прпМч. 284.

Т) Водог. Губ. 1859 г. 4: Зы-

ринъ., г. [Попова.

8