З 90 ЫРНИЪ МИНИСТТТВА нЛПднМ•о .

Но, конечно, саиыиъ винымъ пунктоиъ перјода циньекаго Шп-

хуань-дв должно считать его отношен1е въ Eo"Biaucny и вму- •

цювцамъ. Зд±сь на ряду съ виператриъ базсиертвнй.

подобный Гевтрату, Оа.зъ министра Ли-еы, фивппива втро

щютявъ но своему кринор%О и софизму зихухи-

вала лучшаго предмета и назначешя, быть прдшесттвницей

ивв%стнаго

НТП, а по моему, уп воли ио п—чь,

Ирть бн вниги М, да схечь.

Вопросъ о еожженШ книгъ и даже ученыхъ конфуц1анцевъ пуд-

ставляетея не такииъ претымъ легкимъ, какъ ero рвсуоть

китайск1я Лтопис•. Каме HBT0I)Beckie факторы вынудили Цинь Ши-

хуань-ди кь борьб± съ ковфуцтнствомъ? В. П. Васильевъ видать

в*сь борьбу сектъ и, признавая весь разкагь о cozzeHiE ученыхъ

поздн%йшвмъ вымысломъ совершенно легендарнаго характера, харак•

теризуеть весь пер1одъ циньской династји какъ ввя борьбы

б%вшаго съ усилившимся даосизмоиъ. Но покойный

С. М. ГеоргЈевскТ, прдввреиенная смерть котораго лишив насъ

труда о потому что именно инъ въ :m-rbgie годы зани-

мался покойный, всегда говориль наиъ па лекц1яхъ, что не

знаетъ борьбы и что этн доктрины

искони йковъ жили и развивались па почв% Срединной имперШ со-

вершеино мирно, не “шая одна другой въ сви свнго раиичнат

въ основ% характера: одна изъ нихъ чистая мораль, другая теории-

пантеизмъ, съ нардвымъ культоиъ шаманизма.

Какъ, когда и въ чью пользу рор•Ьшить исторячиквя наука дан-

ный вонрсъ, отв±титъ будущее. Ему же принадлежи“ yaooaie пра-

чинъ и. паден1я циньскаго уто. Принадлежал п все со-

здан1е этого прежде незначительнаго князњтва единстннно сил

reaig Ципь Ши-хуань-дв, или онъ, какъ и испод-

нялъ только волю судьбы, подготовившей историческими P0Binz

вое кратковременное циньской точнагоотв%та

на это мы не находиъ въ BcTopiR, хотя въ похыу

[пм%дняго ийн1я, и предложень С. М.

Да будетъ наиъ позволено теперь н±екольво (лдохнуть отъ вопр

совь на заключительной первой главы ecTopiB Вульжера,

гд•Ь овь высказываетъ общую характеристику uepion.

„Оглядываясь назадъ на длинный свявующш певческую

эпоху съ временемъ, которое иокеть быть названо ство историче-