вопЮсы ДРЕВНЕЙ ИСТОПИ ВИТЫ.

391

екимъ в•Ькомъ циньской мы находимъ, что въ конц% третьяго

В'Ька до Р. Х. Китай влахЬлъ опред•Ьлениыми институтами, значи-

тельною частью своей, досе.сЬ существующей литературы и могуще-

ственныии правителями. Едва ли возможно сомн±ваться, что витаецъ •

авниистъ находить въ этихъ отдиенныхъ в•Ькахъ сольно же инте-

реев и поучительности, сволько мы въ иеторЈи новМшихъ

доказательствомъ тому служить фактъ, что первыхъ четы-

рехъ династШ, виорую мы могли проб'Ьжать на этихъ неиногвхъ

страницахъ, занимает столько же въ нацјониьной HcTopiH,

сволько хрип отъ Динь Ши-хуанъ-дв до конца Минской

въ году. Мы не должны удивляться иой несюразитр-

ности, потому что уви чело“ческой опытности такъ же хорошо

давались въ отдиенныя в1пена, какъ это происходить и теперь,

и китайеме историки стремятся стоЛько же хь обоснован1ю п утвер-

zxeHiD нравственныхъ и философскихъ встань, сколько кь сМщенЈю

полваго отчета о событ1яхъ. СЛдствЈя человтческой глупости и несовер-

шенства были также очевидны въ ть дни, какъ они проявляются и

ныв%. Державная впсть утрачивалась одною и переходила кь

другой въ силу того, что князья не рад•Ьлп о евоихъ обязанностяхъ,

предавались излишестваиъ въ или не ум•ћли угады-

вать и оц±нивать знаиенШ временъ. Трусость и развратъ подучають

сОе надлежащее и неизб±жнн HBk8BHie. Основатели всев

были храбрыми и усп±швыми воинами, которые вихЬли, что пока су-

челов•ЬческЈя страсти, они могутъ быть и укрщены ге-

нјемъ в употреблены на возведен1е aBT0kpaTiH. Ошибки импе-

ратора чувствуются въ лаждой части общества и наносно оскоШле-

государству. HepaxbHie и TynoyMie въ столиц% отзываются сла-

на грави1Ь и въ гордахъ. Варвары ставо-

вяп.я дерзкими и активными и наносять поражен1я императорскимъ

и областные правители упрочивають свою

независимость и основывают династји. ldMItepiH раздирается

нападен1яии извн•Ь и разд±ленЈями внутри. Но, по китай-

свихъ историковъ, „посл продолжительнаго разъединен1я

дается единство“. Сильный и (ятобный челов±въ всегда являлся

такяиъ или инымъ образомъ, и китайскШ народъ, воодушевленный

выюю въ божественность мисс1и ихъ императора и въ силу единства.

врив%тствовиъ князя, ведавшаго возстановить ихъ .зюбн-

му» и вдеыьную систему единодержавнаго управлен[я. Еще скрыто

въ отдаленвоиъ и HeB8BtcTH0Ib будущемъ то время, когда будеть