тпснпдъ.
разуяомъ в мха ш). Ояъ также принуждал
перен%нвть в±ру отцовъ, пе прв&Ьгая однако кь иу-
15) Въ текст р. 345 В: att;au; ха;. Еиу{пш; :дПпта
Еб •ђхшу». По взгзяду IIPk00ia E0vtTt; ELtyaia-
этого Вандала состояли пенно въ тои внутрениеи иопт•к•, во-
тораа въ за ТЁП явственно отчеканена: не иукап, а выгодами
замаиввиъ оиъ каоозпковъ въ apiaueTBo; прощал upecTY113BHia
за такую nepeItuy въ в*ры. Даљше авторъ упряетъ, что
.Трас. явиъ себа зучшвнъ п взо всвъ ттхъ, кто
управлял Вандплампв = «xai а; ађ:ай 5 Трата:мйуаа; 7t±v-
Ваућћа; •R?ticnov xai ;иуа•
(Рт. В. У. 346, 15—46 В.): по свазп этихъ сзовъ съ преды-
дущпмв выходптъ, что эта похвала относптся кь его породнитьеа
съ Теодорихомъ, королемъ Готс;пхъ. Однако же сЛдуетъ по-
BtcTB0BaIIie о творпмыхъ воИскамп этого «разумнаго» го-
сударя п о по.шомъ, небываломъ, MaBpyci0111 вовскъ этого
• государя. Пояодптъ все это на Проко1й8,
одиакожъ это ие lIPOHia, а взгјядъ его. Передавая все т•Ёже
спойя 11por;ooiH новые историки пхъ довольно провз-
во.љно. По Гпббону онъ быль самымъ вези;пмъ п самынъ доброд•тељ•
нышъ пзъ встхъ пандазьскпхъ цареН, которыхъ онъ нревосходп.љ и кра-
сотов п благоразуйемъ п своей душ. Но этп благородныа
черты бызп запятпаны его pe.rnri03110i0 нетерипмоетью п притворною
снисходитељиостью (рус. пер. ст. 147, lV, въ гл. 36). У Вптерсхе'ма,
Трасамундъ durc1l den Adel seiner Gestalt, а у Папенкорда,—
durch Bildung des Geistes. Дань п Вреде говорятъ о его Geist und
Bildung (Wietersheim, G. d. V61k. lV, 294, Рарепк. G. а. Vand. 119,
120, Dabn. Кбп. 1, 161, Wrede, G. d. W. S. 74). О его ветерппиости.
ппшетъ Викторъ ТувунскШ •Ariana insania plenus catholicos insectatur,
catholicorum ecclesias claudit, et in Sardiniam exsilio ех omni Africana
Ecclesia 120 episcopos mittit.• (Victor Тип. , ар. Mig. Patr. 68, 969).
Эдпктъ Трасамунда запрещал вазиачать новыхъ епископовъ православ-
ныхъ; когда noc3MHie все же вазнача.ш епископовъ пзъ евоеИ среды,
то Трасамундъ ириказиъ правосзавныхъ епископовъ отправить п
есьику: это сообщаеть авторъ Св. гпв. 46 (Vita St.