кая - то особенная любовь кь украшен!ямъ и драгоц%ннымъ

камнямъ.

Когда большинство художниковъ увлекалось драматичными,

реально написанными сценами съ сильнымъ эти

картины безъ и вовсе не напоминающ1я при-

роду, казались остатками классицизма. И только посл± возро-

идеализма нихъ нашли красоту, одухотворен-

ность, и Моро теперь въ большой мод%.

Величайшимъ представителемъ идеализма во мы

считаемъ неподражаемаго Пювиса де Шава н на (1824—

1898 г.). Пювиса де Шаванна двоякое. Онъ великъ

какъ фантастъ, идеалистъ и какъ зам%чательный декораторъ.

Въ основ% каждаго Пювиса лежитъ какая-

нибудь отвлеченная идея или опред%ленное HacTpoeHie, кото

рымъ и озаглавлена картина. Чувства же, связанныя съ основ-

нымъ HacTpoeHieMb картины, вызываются въ зрител•Ь самыми

простыми средствами. Картина озаглавленная „Vision antique«

переносить насъ въ античный MiPb, но не въ опред±ленную

эпоху и м%сто; передъ нами сразу встаетъ соединенная во-

едино вся жизни античнаго Mipa (рис. 118, таб. ХХ).

Зима Пювиса — не зимняя сцена, а широко и ясно обоб-

щенная зимнихъ

картины де Шаванна — глубокМ, ве-

синтезъ: простыя пейзажа, обобщен-

ные контуры фигуръ, простыя, плавныя движенВ1! Все лишнее,

несущественнне, не вносящее въ жизнь, отброшено.

Краски Пювиса де Шаванна спокойныя, прибли-

кь стариннымъ фрескамъ — обаятельны въ своихь

и половина настроенЈя картинъ выражена именно

ихъ колоритомъ.

Большая часть Шаванна—стЬнныя панно. Изъ

сравнительно немногихъ его станковыхъ картинъ, я не могу не

322