40

B03poneIie ереси.

Не еще затихнуть гроза, навь отъ

caMcTBiH ххысты принядись за B03cTaH0BueHie разрушен-

наго, не не уничтоженнаго

На казненныхъ и сосианныхъ согдасниковъ своихъ они

смотОди, какъ на мучениковъ, пострадавшихъ за истин-

ную Мру, а на свои сборища — какъ .на един-

ственно душеспасительныя, на истинный путь въ цар-

CTBie небесное, и называл ихъ «тайною бесыою святыхъ

отецъ» 26).

При такомъ взгдяв на- свою ересь понятно, что хлысты

съ жаромъ принядись работать надъ B03cTaH0BueHieMb и

ея.

Серйй Осиновъ, Андрей Касьянковъ, ЯКовъ Фроловъ

и Ипполитъ Григорьевъ первые собрали свою разлжав-

шуюся общину и вновь открыл сборища въ таинствен-

номъ подъ избою Касьянкова. Сергм Осиповъ

принялъ на себя родь Лупкина, стадъ называться ца-

ремь царей и богомъ боговъ и сОдадся кормщикомъ

возрожденнаго Фроиовскаго корабля. Касьянковъ же и

Инполитъ Григорьевъ были дже-пророками и учителями.

Корабль этотъ npi06piJb новыхъ прозелитовъ въ

Кихъ крестьянахъ Никодьскаго Перервинскаго монастыря,

сдободы НикоДьсКой 27). у Фролова въ доМ,

купецъ Ивань Сафьянниковъ от-

крыль новый корабдь въ своемъ въ Пушкарской сдо-

600, въ ирихов Чудотворца. Самъ онъ бышь кор-

мщикомъ орабдя, прикащикъ его Ивань Савиьевъ проро-

комъ, а дока Аквина Григорьевна—пророчицей.

з 6) nozaaagie инока Варлаама еедотова, дио 1745 года.

7) Тоже дио 1745—1752 г. nonaaBiH Якова Фролова, еедора

Яковлева и Патриквя и У ли*ы Коровьявовыхъ.