48

Лже-христ•ь Соплинъ.

го онъ обучидъ хлыстовсКой прибаиженнаго кь

30).

Хованской слугу ея Ивана Савельева

Также скоро возобновились и роскошно расцввди Яро-

и Алытырскт xUcT0BcRie корабли. Въ томъ и

другомъ появидись дже-христы и иже-богородицы, «пре-

стало древаее M0NaHie, и снова отверзли уста пророки».

Въ Ярославскомъ корабЛ «объявился» христомъ, быв-

подъ cuMcTBieMb 1733 года и наказанный пиетьми,

крестьянинъ деревни Позоевки, тогдашняго Яросиавска-

го ушда, Степань Васильевъ Соплинъ; богородицей же

была жена его, также наказанныя плетьми, хлыстовка

Афросинья Иванова. Будучи высланы обратно въ деревню

Поздјевку подъ надзоръ седьскаго начадьства, они, по

случаю мнимаго своего мученичества, въ Яро-

сдавскомъ кораб" такое какого прежде вовсе

не Они собирали разсјнвшихся, по сдучаю гро-

вы, хлыстовъ л снова заведи сборища въ прежнемъ при-

тонЬ домЬ дже-пророка крестьянина деревни Посерадовой

Василья и въ своеиъ собственномъ. 3$сь

собирались крестьяне монастырских'ь деревень Никольской

и Данильцевой и крестьяне 1103$eB0kie и

IIocepaJ0BORie Лже-христосъ Сопиинъ повелъ свои 0-

ла такъ успмпно, что его стади называть «государемъ

батюшкой», а жену его «матушкой»,

«госпожею бого-

родицей». же въ Москву HpocuaBckie хлы-

сты съ разсказывали Московскимъ, что у нихъ

есть христосъ, который своими пророчествами держитъ

небо и земдю 41). корабљ имьлъ по прет-

нему своимъ дже-христоиъ столтняго ужу крестьянина

монастырской деревни Солдатской, Ивана Пименова. Въ

это время корабль широко раскинулъ свои

ввтви: кь нему принаџржади крестьяне

кихъ монастырскихъ деревень Адатырскаго ушда, по-

мЈщичьей деревни Чернухи Арзамасскаго и вотчины

39) Ibidem. Авдреяна Петрова на очщхъ ставкахъ.

0) Ibidem. Допросы Афросвньи Ивановой, Эедора Яковлева, Ва-

сипя (',тепанова и др.

• 1) Ibidem. n0ka3aaie еедора и Эедосьи Яковаевыхъ.