Низшее монашество.

IlI.

По наружности Кульмана представлялось та-

ЕИМЪ, что могло удовлетворить то.гдаш-

наго времени. Народъ бшъ обуреваемъ IIcRaHi-

емъ истинныхъ способовъ и истиннаго пу-

ти ко это доводило людей до голодной

смерти (запощеванцы, морельщики) и 10-

дыми тысячами 6). YqeHie Кульмана предлагало ищу-

щимъ чистую первобытную ввру апостольскую, прише-

CTBie и IIIMcyTcTBie съ вВрными самого Христа во

ти, возможность непрерывнаго, непосредственнаго наставле-

HiH самаго Духа Святаго, вселяющагося въ избран-

никовъ своихъ. Въ народо смутно таилось c03HaHie не-

сообразности и ненормадьпости того, что, рядомъ съ

православной церкви о всеобщемъ братствв о

Хрис%, стояло рабство, поддерживаемое. и

монашествующими представителями той же церкви. Куль-

мань же проповјцываиъ xpncTiaHcTB0 Ода, а не сибва,

безусловное равенство истинныхъ ФИ-

тическое, а не номинальное братство о Христв.

Для стодь радикальнаго

удовлетворявшаго народнымъ и

нмъ тогдашняго смутнаго времени, нужна была такая

почва, въ которую скептицизмъ пустилъ бы uy60Rie

торни. И такая почва существовала тогда въ низшеиъ

сов монашествующихъ 7) и въ монастырскихъ кресть-

янахъ л ожидала лишь и Каиъ такъ

и будучи поставиены въ самыя 6H3kik и не-

посредственныя своимъ пастырямъ, такъ

сказать, присмочАиись въ HpaBOTBefH0-peuri03H0MY со-

этихъ пастырей. Они непосредственно улдились

е ) Тап же, стр. 124—125.

т) Еойечно въ меньшинств$.