дТяЈй Пероза, Кавата , Ховроя и авторъ при-

ступаеть кь Хозроя II Парвива и

ковъ его до самаго ихъ царства, и пойствуеть

о мирныхъ и ихъ къМаври-

кЈю, ФокЬ, Ираклу и кь преемникамъ его, говорить о на-

чахЬ исламизма и прерываеть свой разсказъ на 661 г.,

когда , восторжествовавъ надъ своими соперни-

ками , усп±.гь возвести съ собою на престол хадиФовъ

новую С» додробнымъ содержа-

HieMb Себеоса читатељ легко можеть познако-

митћся по пом%щенному въ концЬ нашей книги.

Не юЊя въ рукахъ оригинаљвой рукописи мы не мо-

жемъ съ сказать — находилось ди 3at•n.Bie —

Иовљстдованй епископа Себеоса 066 нача.й этой

.рукописи. Изъ армянскаго издателя (стр. 15)

видно, что таковое 3a:uoie бьио начертано во глав% пер-

ваго Отдьа, а въ Rapport г. Броссе (стр. 49) говорится

совершенно противное, именно то , что О. Шахатуни,

тољко по точномъ анонимной

приписать ее перу Себеоса. Какъ-бы\то ни бьио

для насъ важно то; что мы влад%еиъ печатнымъ текстомъ

этого и можемъ, на нткоторьжъ дан-

ныхъ, свои

Изъ всжъ трехъ Отхьовъ мы приписываемъ самому

Себеосу тољко Заключетя наши мы основы-

ваемъ на схвдующихъ во 1-хъ, какъ мы

видьи выше, изйстно, что Себеосъ написиъ

подъ Истор'я Иракла, а въ первыхъ двухъ

Отдыхъ ничего н%ть общаго съ эпохою императора

Ирана; во 2-хъ, третьему Отдьу предпослано авторомъ