760

ЛИВНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. КОНТЬ, литтрв.

не допущень до того, чтобы вывести изъ него прямое СПИ-

CTBie, а на мвсто его поставилъ практическую Пру, праио

иротивоиодожную принципу, который въ его систе" остается

ивою-то неипющею значенВЈ обходввою; въ то время. какъ

противоподожныИ выводъ дежить въ вс•Вхъ построент

системы. И другой участи этоть принципъ не засиживаетъ,

BcaMcTBie его необдуманности, скороспШости и

всей систеигВ воззрмш автора.

Кавъ это общество становится и ножетъ становиться

на ивсто дичности въ экономиче-

своп быль проивводитедемъ и потребителиъ. И

какъ производитедеиъ, тавъ и потр битедемъ онъ быль не

одинъ; въ производств• съ нимъ участвовали сыновья, а въ

uoTpe6aeHia цМая сиья, иди выражаясь иначе, онъ кормил,

содержиъ циую семью, жену и дМей и можетъ быть еще

старика отца иди старуху мать, старую тетку, убогаго брата

и т. п. Какимъ образоаъ общество станетъ •на его Ото во

всмъ этихъ — Онъ бы љ мастеровой, стоияръ

иди портной. Станетъ ди общество вмћ•то него прододжвть

его ремесло иди ремесл поточъ станетъ ли обще-

ство посл него кормить его жену и дмей, его старуху мать

и его брата?—Есди оно возьмвтъ на себя эту обязанность,

то это выИдеть коммунизмъ, вотораго Бюше, очень не одоб-

рдеть. Пусть даже это и не коммунизмъ, пусть это будетъ

только богоугоднымъ диоиъ, Плоиъ вдовъ, си-

рогь и убогихъ. Но рады ди будутъ эти дица этому ивп-

своего сихъ порь мать семейства была

хозяйкою въ ва BHuaBieIb и трудоиъ был удовлетво-

рены потребности д«тей. А съ этихъ порь она сама за-

виситљ отъ смотрительницы прјюта, и джи и на вазеннотъ

nalkb относительно пищи, одежды и всего остааьнаго. И если

общество зав.јадоть мастерскою умершаго стоаяра, то что бу-

деть съ его сыновьями, изъ воторыхъ быль уже иер-

вышь помощникоиъ отца, когда нужно за“ститиемъ его, а

подъ руководствомъ отца и брата иди привыкал, или