779

.\ЯМВЯЕ. ИЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШВ, ОГ. КОВТЪ, ЛИТГРЕ.

Рядоиъ съ этими yuoBian, итћющими въ виду говнымъ

образомъ полыу рабочихъ, Отть ставить еще одно ycoie,

им'Вющее въ виду пользу подыу дма и вообще

вь и“ющее особое 3HaqeHie. Оно состовть въ тоиъ,

что RaBBTNb ие ' принаџэжить членаиъ

въ отвиьности, вавъ иди вавъ-нибудь иначе.

Еапитиъ есть нераздШьное и неотчуждаемое имущество ас,со-

и выходяпјй иаъ чаевъ не икветь права

требовать своей части • 0. Въ этомъ должна заню-

чатьеа причина устойчивости ед животворный прин

ципъ, Bc.rMcTBie котораго еа двери всегда будуть открыты

ди всаваго нуждающагоса, тиъ что она Пдаетса дмстви-

тельнымъ средствомъ въ учити npempia, а не

однимъ изъ видоиивнетй цатроната.

Завончииъ этоть очервъ системы порядками, кото-

рые будуть существовать въ ней относительно дитиьности

ученыхъ, адвоватовъ, худовнивовъ и т. п. Эти не

•будуть подчинены режиму потому что по прироО

своей имвютъ боле сродства въ порадвомъ индивидуиь-

ныиъ.

Въ uuwqeaie, вслдъ за учитоииъ, Отгь преџагить

фую систиу благотворительности индивидуальной, воиев•

тивной и государственной. Государственная биаготворитиьность,

иезду прочиъ, должна проавитьса подъ фирмою обществен-

ныхъ работь, воторыа могуть быть комбинированы тавъ. что-

бы достигиись одновременно ц•ии: поаввыхъ

џя государства работь и занятш и пропитата

рабочимъ.

Но боготворитељность, прибавиетъ Ото, чтобы быть пн.

дотворной и въ нравственноиъ, и въ MaTepia.nbH0Mb

домна идти рядомъ съ реформою, тавъ чтобы

ио въ одно и тоже вреия и обиегчиось и истребилось въ

ворнв. Ди этого потребно, чтобы между людьми нашпсь

т) lb. 312.