770 ламвнв, ПЫРЬ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОТ. ковть, ЛЕПРЕ.

навязываетъ идямъ вавой-дибо опредШенной формы семей-

ныхъ Зджь г. Исаевъ соцшиаму опять припи-

сывають то, что ему совсПъ не принаџежить; въ

мхъ представитияхъ его, воторыхъ г. Исаевъ ставить въ

первомъ раду, именно въ Л. Блан• и Бюше, сиымъ похожи

тельнымъ обравоиъ высказался въ пользу се

мейства со строгиъ нравственныиъ харавтеромъ, съ отстране-

HieMb многоженства явнаго ил таИнаго, а твиъ боле съ

0TcTpaHeBieM'b брака, въ ров брава

стовъ и безъ малышей навлонности въ свободв любви. Обь

этоиъ г. Исаевъ можеть прочитать въ придоженЈи В., гдт.

мы приводимъ подлинныя слова Боше о семейств'В, объ отно

между супругами, объ родитедей въ $-

тяиъ и т. п.—Что касается до Л. Блана, мы приведиъ зджь

еще HtCROIbkO его. васатиьно семейства, его рол:

и въ общества. Уступая своимъ возражате.

адмъ право тавъ икт. это право даетъ

прискорбнымъ нравственныиъ 3BaeHiWb въ род•. того, что

сынъ съ ждеть смертн отца, Л. Бданъ Пмъ

вр•Впче защищаетъ семейство, соединенное только узами род.

ственвыхъ чувствъ и высокой вадачей юныхъ по-

волнШ. «Семейство, говорить онъ, идетъ отъ Бога; ово

свято и бевсмертно, вавъ самъ Бољ. —Въ се-

иеИства. если на него смотрМь только съ точки вос-

существъ бевпоиощныхъ, все удивительно и туга-

тельно. Въ этоиъ оно есть необходимое ocH0BHie

общества» •

им«ють ва семейство ввгдядъ стодь-же

отъ индифферентизма, впоть вЧный духу xpHcTiaHTBa:

мы 1творпи, что П. Леру ии•Влъ истинный TpiYM(bb въ На

когда добился того, что конституцЈя л •

шила граждансвихъ правь всякаго, принаннаго судогь винов-

ныиъ въ Легко представить, мь чеиъ состоялъ

• ) Отд. du tr. 9-те ed., стр. 229.