769

ЛЯМВНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШЕ, 01'. ЕОНТЪ, ЛИТТРЕ.

Въ числ прочныхъ основъ, на которыхъ опирается ивы-

Tie вапиталг,въ изъ частнаго BaaOHig г. Иеаевъ пом'Вщаеть

одну очень интересную; именно, онъ находить, что ваши «слу-

чайныя имущественныя наше право HacaM0BaHig

отцовскато имущества, вытеки «изъ одного факта

въ свою очередь не имОтъ подъ собою никакой основы и

потому можеть быть уничтожено безъ дишнихъ разговоровъ.

Но почему•же «одинъ фаво составияетъ нмто

столь ничтожное иди несущественное, что не можетъ сдужить

основою права HacaM0BaHig. Этотъ фактъ служить ocH0BaHieMb

самаго чедовма и всего рода чеиовмескаго; онъ иу-

жить ocH0BaHieMb нашей нашей

ТОДЬЕО благодаря ему мы то, что мы теперь, pycckie, евро-

оейцы, люди XlX в•ка. Пдатонъ баагодаридъ 60.

говъ за то, что онъ родился грекомъ и притомъ въ то время,

когда жиль Соврать, котораго онъ могъ учиться. Будто

мы тысячи Лтъ спустя посЛ Платона, родившись въ

изв%стноИ въ 0BtcTHol средь семыВ, не найдемъ, 8а

что благодарить боговъ подобно ему? наши

семеИныя, родственныя и“ютъ ocH0BaHie только

въ этомъ «одноиъ факВ » ;

тодько благодаря ему

мы относимся въ нПоторымъ аюдямъ, какъ въ согражданамъ,

кь сосЫямъ, въ товарищамъ, въ друзьямъ, въ отцаиъ, ма-

терямъ, братьяиъ, сестраиъ. Будто вс•В эти только

наодъ нашего и не имЖть подъ собою никакой

реальной основы? И будто вс'в чувства, которыя вытекають

изъ этихъ 0THomeHiI, только дожь и самообманъ? Будто исто-

рическое безъ всаваго ocH0BaHia, только

нредрвсудка заклеймило особою печатью имена, вакъ

Каинъ, Хамья Медея, Каравана, а съ другой стороны

овружио особенно симпатичныиъ ореолоиъ TaRig дичности,

кавъ Эней, Антигона, Кдеовисъ, Витонъ? согласно

съ втимъ взгдядоиъ «на одинъ фавть рождејя» г. Исаевъ

ириписываеть индифферентный взгдядъ на органи-

семьи въ сред• общества. Слдуя ему, стјадизмъ «не

49