136

вый, т. е., дуновенпый, вильный, на древвеиъ славанскомъ язы—

служил для яздуха,

в$тра, атмосферы, погоды. Какъ

ренвый, и — дмовый скры—

вается миеически подъ русскимъ домовымъ—гекйемъ храните—

лемъ домашняго крова. Домовой въ послЫ—

CTBiH обратившееся въ 0603HaqeHie кошемара и.

кь доиовому изъ натуры дмпвиго воздуха.

Диовый душить— значить весеннШ, воздухъ образуетъ

продушины на льду. Это B3bacHeHie, какъ увидимъ сейчасъ

ниже, подтверждается неоспоримо титломъ доиоваго — д•—

душка.

Корень дмить, чрезъ Формы демить и дна, сообщихь рус—

свой босн% и друтЈа достаточно

пока указать на миеическое 3HaqeHie святыхъ Козьмы и Деть—

яна. Козьма и Демьянъ, въ простонародномъ выговор% пр—

то Кузьма и Демяпъ, служатъ миеическииъ подлогомъ для

кузьмы — демяна, т.—е., кующаго, кователн морозваго вира.

Демянъ—отъ демить = вмрениый, воздушный, также метель—

пый. Кузьма зам%наетъ миеически кузнеца — мороза, ср. за—

гадку русскую: узловатв Кузьма — развязать нельзя, имвю-

щую разгадкой: цвпь. — собственно кованица=Кузьма.

јљДушла, сокращенное дздко, д$дъ—титло домоваго, ста—

до въ вообще дьявоп и нечистой

силы, ср. лексик. Памвы Берынды: умалитель—

ио жо дцко-старчикъ, а не дИко, сицЬ 60 нвцыи обыкоша

дьявоза именовати»; yn0Tpe6zeHie дљДко въ чорта

есть песомнЁндый знакъ, что слово это им%етъ миеическое

Это при посредствв чешскаго языка, мы

ваходимъ въ корнв дудъ, дуда, дудить. Отъ корня дуд у

Чеховъ существують Формы: дудъ (трубочка, сви—

токъ, кекъ напр. MaTepiH, буиагъ), дуда (волынка и играю—

на волыпкв), дуда (волынка), дуднть и гзвголы: дудеть