Плутархъ , что между встии Ну-

виными наилучшее было то, что, онъ разолилъ народъ по искусн

отпиъ и художестваиъ. Римъ отъ начала состоялъ изъ

двухъ народовъ, то есть Римскаго и Сабинскато, или лучше ска-,

дать , сей городь разоленъ быль на , почти всегда

протпивныя одна другой, по cBoero произхожденјя, кото-_

рое д±лало ихъ чужеземцами однихъ въ , ц

которое ежедневно производило между ими ссоры и жалобы. Ну.

ма разсудилъ заблато вытнашь изъ торода. сей родъ ,

которая заставлала однихъ товорить: Я Сабинецъ, я подданной

TagieBY, а другихь: Я Римлднинъ, д подданной Ромуловъ. Ц такъ

онь вздумалъ, по твердыхъ , хрщрыз не

соединишься между собою, когда Олы, а логдз гзз5ищц

и истолочь въ пыль , шо ради малости сшихъ часшей

хо сминаются, разд%лишь ди народа Ринлзнъ и

ва MHoriR иалыя части , которыя бы уничтожили cie

вародовъ препятствовавшее ихъ соединенјю. Въ сецъ щм%ррнт

разд%лилъ онъ народъ по художестваиь , хакъ то на музыкан-

шовъ, серебрениковъ и другихъ ремесленыхъ людей; устзвиль уе-

вду ими брашсшва, праздники и c06paHiz; пожаловалъ каждому изъ

сихъ обшесшвъ осјливыя , и чрезъ cie средсшво при-

вель ихъ въ совершенное , которое заставило ихь за.

бышь различхе своего

сшаран1е ero Обь гражданъ, чтпбъ недопустишь

ихъ въ нищету, или вывесшь изъ нее, было самое хорошее д$ло

разумной политики. Онъ зналь , что y60rie люди больше встхь

склонны кь потому, что они, недовольны будучи ну

сш0ящиит, своимъ cxmoaHieub, и не имм ни чего пошердшь ,

разв± все получить при . меньше забошяшся о своих:

д±шлхь, пренебретаютъ ихъ BocB"maHie и науку, не HlIoro миа-

юшь о шриъ, чшобъ ушвердитьса на однриъ н$сшь и произве