82

ДЫствующ\я въ нихъ лица существа деяо—

характер, о.П%1, •прод%и и кудесники, дракожы, Иваны

Царевичи, Царь-дьпца, Ьгатыри, калики nepe10H{ie, удалые

люди, и жители, наконецъ дураки или дурнн.

надъ умниками. Герои сказки нер%дко

съ темными, сверхъестественными силами миепческихь су-

ществъ, влисъ 6hN,k), горемъ, кручиною и нуждою. Въ такоИ ОрьИ;

PYCCkii челов%къ высказываеть сМ духъ и характер: онъ не

СТРШИТСЯ опасностей, не унываетъ въ неудачахъ, с“ло идетъ кт,

своей ц%ли на случайй(» айсь, роковую удачу, и если Ари•љ

сказкамъ, ему и удается. При богатсти съ ОЬдностью,

правды съ кривдою, невивности съ обидою, правый, б%дныИ п

обижевныа, noc„rb рзныхъ берутъ верхъ н преимуще—

ство. почти всегда успокоиваетъ и ут%шаетъ читателя

и .слушатедя. Такимъ въ етихъ складкахъ проя-

вляется вн%шняя и внутрнняя жизнь народная съ ея св%тлыми и

темными сторнами.

„а. MueuzeckiR н волшебпыя сказки.

По своему и должны быть дре—

внНшими, доисторическими, какъ языческихъ Арова—

И какъ источники чудеснаго въ поетическихъ склад-

кахъ. Съ pacupocTpaHeHieo на Руси XpicTiaHck0i втры, многое въ

нихъ изм%нено, или такъ изглажено, что сохранились одни только

отрывки изъ Mipa миеическаго, кои трудно связать въ цТлое, какъ

прерванный звукъ въ Кь языческой сумво.шкЊ приф

шался елементъ. который даль ей свою окраску. Та-

кого рода сказки дошли до насъ въ искаженномъ вид•Ь и записа-

ны въ поздн%йшее время, которое наложило на нихъ свои слои.

Не смотря на ето, кореннаа ихъ основа видимо принадлежитъ

древнему в%ку, какъ смутные, таинственные отголоски незапамят-

ной старины и Mipa мнеическаго, кои отзываются въ простонарод-

ныхъ празднвкахъ, въ старинныхъ обрядовыхъ п•ьсняхъ, въ свя—

точныхъ въ здговорахъ, въ суев»ныхъ прим±тахъ и

воиовицахъ. Въ сказкахъ удержались нткоторыя языческЈя повыья

и напр; о счастливой страй Мной весны,

за широкимъ моремъ; тамъ царствуетъ чудо силы и Царь д•Ь—

вица, тамъ сады съ золотыми деревьями, райскими птицами, рьки