83

тевуть чебрмъ, а въ водахъ смотрится яеаый м%сяцъ, умываю-

въ пихъ каждый вечерь. Входъ въ страну Царь-дыцы стет

режетъ испусканЧй изъ пасти свшЙ

чее пламя. миеъ о остров± Буян%, нахо-

ищемся среди безпредььнаго океана—матери вйхъ блуз—

комь съ основными языческими Bip0HHiRH Сдавянъ. 5

Нер%дко попадающееся въ сказкахъ выражете на роду написан

наводить мысль на миеы Родз и Рожаницы, коимъ н•ђкогда при-

носили въ жертву хлИъ, сырь и медь. в Изъ сказокъ видимъ мы,

что четыре В%тра сынрвья одной матери.

Въ миеическихъ и волшебныхъ сказкахъ не встр%чается уже намъ

семи божествъ, чествованныхъ въ язычеств

%1; ни м%стныхъ БЫога, Ярилы, Лады; но именами Перуна, Волоса,

Мокоша, Жлбога, Ярилы заиечатл±ны только н"которыя м%стно—

сти и урочища въ и даже въ простомь народ%, въ н%ко—

торыхъ ея странахъ, долго удерживался еще зав%тный обычай убл

а-

•жать Перуна, Хорса и Мокоша кушаньемъ и питьемъ, какъ зна—

читсн въ Требникћ 1601 года. 9 Безъ въ сказкахъ, кои

разсказывались и записывались не въ языческой, но уже на святой

Руси, изключены языческп1 божества потому, что за гр%хъ почи-

тали поминать ихъ имена, согласно въ Св. которое за—

прещаеть «ловторять имена боговъ и клясться ими.»

5 см. объ островЬ Буян%, ст. Г. Шёпи:а во И.

М. Общества и Древ. Росс. М. 1851, кв. [Х.

Тамь же о значенй\ Рода и Рожаницы. По Ykauaik) .lIpwewopa И. Д. Б%хяева

на 61 пр. всел собор. Рожаница тоже, сходи о Маркою,

а Родь тоже, что подучай, рокъ.

7 Зас. Crimnt mytbotogie, р. 381.

8 Напр: Млъбоги урочище въ РамжежскоИ Иерын•ьурчище.о Устю-

женскомъ уЬд•Ь, Перунина пустынь Шерун ово, иди

Ладовично въ Ржевскомъ, Перынь монастырь бдизь Новгорда, два Мок ошин-

Ckie монастыря въ Чернигом:коИ Во досовъ м. во г. тамъ

же Ярилова долива•; Волосова улща въ НовгортЬ и т. д.

9 Чинъ испов%ди въ Трбник•ћ, писанномъ бумагЬ уставомъ 1601 г. въ 4. Въ

И. Царскаго.

о «Имена боговъ да не язъименуются въ васъ, ниже.» ненитеся ими. 1. Нива,

ххш, 7.