54

2. «Челов Ькъ, чи*ай со како преИдегь тызяща л%тъ,

«яко единъ день.»

З. въ верхъ и въ низъ по лЬствиц•Ь и

по степенямъ челов%ческаго.

4. Четыре вещи пои bTIia, сыновь Ноевыхь .

«Хамь пшеницу светь; Афеть власть им%еть; смерть встмъ вла-

«д•Ьетъ. »

5. XpicTiHHckoe духовное отъ отца кь деЬтнмь.

6 Старинная притча, изображающая биьбу смерти съ или

п ie смерти съ животомъ, которое повторяется вь назидательномъ ска-

занп•1: Аника воинъ и смерть, съ стихами: «1;детъ Аника воинъ, черезъ

поле на встр%чу Аник% %детъ чудо» и т. д. Съ етимъ ckaaaHieMb сбли-

жается о страшномъ разбойник•ь Аник'Ь, нКогда жившемъ

близь Вологды въ Аникиномъ «1tcy и объ огромномъ Аники. 93

7. б%дственныхъ случаевъ жизни человНеской, съ

YBiIIPHieMb: «не слаб•Ьть въ печали, не унывать, а на

«Бога уповать н святой Его воли не забывать.

8 «Своя ноша не тянет»: въ лицахъ заботь супру-

жеской жизни.

только въ праздники иди на Святкахъ и на Святой нец•ЬхЬ позводялось

пить; для отъ пьянства, сажали въ бражныл тюрьмы. Самъ Ми-

хадонъ называетљ своихъ соотечественниковъ пьяницами (nostra gens ebriosa).

Пьянство 1Њмцевъ вошло у Французовъ въ пословицу: Ivrogne сотте ип а!-

lemand, т. е. пьяница, какъ Н•Ьмецъ. Еще Тацигь, хамь обычаи

и нравы Германцевъ, говорить: «у нихъ не считается и стыдъ пролить

ше дни и почи въ попойкахъ, какъ водится у пьяницъ; у нихъ бывають ча-

стыя ссоры, кои иногда доходятъ до MH%Hie въ Европ% о пьян-

ств1; Ж;мцевъ выражалось между прочимъ и пословицей: Germanis vivere et

bibere, т. е. Н•Ьмцамъ свойственно жить и пить. Овенъ въ своей

говорить: Si latet in vino verum, ut proverbio dicunt, invenit verum Teuto,

vel inveniet, т. е. если въ скрывается истина, какъ гласить посдо-

вица, то ее находить, или найдеть. Гордонъ и Бергольцъ, какъ оче-

видцы, описываютъ намъ попойки въ Куку•К, НћмецкоИ саобохЬ, въ коихъ

участвовахь нер•Ьдко и самъ Пегръ съ Ле.»ортомъ, сд•Ьлавшимся жертвою

оныхъ. Съ XVII в. стадо 60ЈЬе и болЬе распространяться пьянство въ

и Москвитянинъ 1843 г. „М 11.