39

Тепчегорскимъ ликь Св. челов%ка съ

1708 г.

h. Обь Тоасаф% Царевич%, изъ Пролога.

i. О благойрныхъ Князьяхъ Борис% и ГлИ%, въ двойныхъ Ан-

цахъ, княжескихъ и мученическвхъ.

К. На одномъ среднемъ лист% четыре Святыхъ на коняхъ: Михаилъ

Архапгелъ, Великомуч. и благов%рные страстотерпцы Князья

Борись и ГлМъ.

1. Преп.

т. О y6ieHiH Царевича въ Углич% 1591 г, Мая 15.

п. изъ книгъ, ВЛЯ тахъ ВАЗЫВАЕМЫХЪ отхчнв-

КОВЪ, И ПРЕДАНИЙ, ИЗОВРАЖЕНIЯ.

Въ картинкахъ такого представляется въ лицахъ то

нравственное то догматъ, то отеческое то духовно-

нравственное въ притчахъ; таковы:

. Борьба св%тлыхъ Ангеловъ съ темными духами злобы, гордо—

сти, зависти, сребролМя, блуда, облежащими челов%ка,

который изображень согбеннымъ и поникшимъ кь землћ подъ ихъ

менемъ.

2. Особенно зам%чательное многосложное и многолюдное изобра-

Втораго Страшнаго суда потому что имъ

начинается Руси. , Иконопись и живопись оли-

цетворяють Страшный судь на 06pa3arb и на ст%нахъ церковныхъ;

а и съ XVII в%ка на лубочныхъ карти-

нахъ, кои были снимками съ иконъ такого вида.

Прежде ч%мъ войдемъ въ разсмотрЫе етой картины,

страшной для гр%шныхъ и вм%сть отрадной для праведныхъ, коснемсд

мимоходомъ ея и n0HB&HiH на Руси языческой. Начало

свое получили она въ въ цвьтущјй ея искусства

и въ то время, когда преобладала мысль о близости Страшнаго суда,

усилившаяся особенно предъ тысящелНя отъ Р. Х., когда

Князь 1 испытывалъ разныя Ары предъ

своиџъ. ея заимствовано изъ Еванге—