ной власти Монастырскагђ • Приказа 1). Царь - вчпл•ь его

просьб“В и даль ему несудимую грамоту, па которую мы

указывали выше. Еще сильнеђе, еще реВзце Никонъ возтавалъ

противь этого съ каеддры naTpiapxa московскаго. Во всту-

интельпой• на ргВчи въ первопрестольномъ

храмеВ Москвы въ царя, собора духовенства

и гражданскихъ властей опь поставмнетъ ycJI0BieMb своего

на послушаийд паствы заповгвдямъ • Хри-

стовымъ правиламъ церковнымъ. Въ этом'ь усматрпваютъ

намекъ Никопа на подсудность духовенства с,в'Втскпмъ вла-

с,тямъ 2). Во время rzaTpiapruecTl'„a онъ неоднократно говорплъ

какъ Абы въ

царю, .чтобы искоренить уложенную книгу и,

зам'Впъ ея, нздалъ. въ 1651 году кормчую книгу, въ кото-•

•рую между прочпмъ .впесъ, соображаясь съ потребностями

своего временна грамоту, дапиую императоромъ Константи-

номъ Ведпкимъ римскому пап'В Сильвестру. Грамота эта по

справедливости. признается неподлпипојо•, но Нпконъ, по

духу своего вТ,ка, не знавшаго ученыхъ вгВрпдъ

ея подлинности, а грамота эта необходима была для посто-

япноп цеплп его возвысить православную Церковь. Онъ ясно

вндгвлъ, .что значе:йе духовенства въ обществт; „его времени.

съ каждымъ годом•ь • падало пито п ппж•е; су-,

дебпогражданской . власти„ падь;. пнмъ въ рукахъ сЛтскихъ

людей того времени въ пбсправддлпвости ихъ при-:

! па церковный судъ, Никонъ воспользовался этою •

грамотою Константина , Великаго.

Эти мТ;ры Н икона, а главное его близость кь царю)

и сильное на пое,Л5дннго въ благополучпагол

Никоноваго болте пли ментзе удерживал ио

монастырскихъ чиновниковъ и областныхъ воеводъ, огра-

' ) Стран, 1863 тъ П 1, -.стг. 85.

2) ]bid