4.

„ХОВПЬ1.ХЪ.ј какъ представителей церкви,

п св'Втскн.хъ, кань

представителей государства; Общая формула его такая: »аще

иному человвку будетъ съ HIIMII (людьми церковными) судь

пли обида Р.якая, то судь 06LI.xitt, а присудъ п пересудъ па

1).

ПОЛЫ «

Порндокъ этотъ въ ПОДСУДНОСТИ русскаго духовенства

(lt• jure быль признаваемъ д“ствующпмъ на всемъ простран-

ствев древней Руси, утверждался и ра.звивался въ послрВду-

Уставы Всеволода-Гав1йпла, Ростисла-

ва СмолснскШ'о п др. въ этомъ 0T110111eIIi11 ПОВТОРЯЮТЪ уста-

вы иервыхъ князей 2). Во время владычества монголовъ

надъ право духовенства на свой собственный внут-

peIIHiti судь считалось издревле принадлежащимъ ему

п какъ

древнее право было неоднократно подтверждаемо сампмн моп-

гольскпмп ханами 3). Въ судебннкахъ ]оаппа 111-го и 10-

анна онредВлепо »попа, чернца черницу су-

дптп святителю и его а будетъ простой человеВкъ

съ церковнымъ пно судь 4). Тоже, но гораздо 60.urBe

подробно п обстоятельно развиль и подтвердилъ Стогдавъ въ

своихъ э). Но dc napyrue11ii1Mb п из-

М'ћпејйямъ въ этомъ ПОРЯДКТ, но было R0111ia. Русское духо;

венство пе долго оставалось элементомъ пришмым•ь, coc.]10Bi-

смъ чуждымъ въ сред•В народа, для духовнаго водительства

котораго оно было призвано. Около духовенства, на его гла-

при его непосредственномт» совершались всл

за.хт,

Ba?kll'hilllie факты въ жизни этого марода, оно невольно

' ) Ист. Рус. Ц. Мак. т. Т, пр. 240. 2) Пов•всть о пачал•В и

,оеноваиђя 11ечерскаго монастыря, стр. 99—105. Доп. кь Ист. Акт.

Т. 1, лед 4-й.

3) Ярлыкъ, даннык Узбекомъ м. Петру, содержитъ въ себ'ћ

особенно ясное подтвержде[йе права духовенства судиться своим•ь

ч. 2, стр. 8. 4) Суд. [оапна (АК. Ист. т.

судомъ. Собр. Р ум.

1, стр. 155). Суд. [оанна lY' стр. 91.

ст. гл. 53-67.