такъ разсуждаютъ наши изслвдователи: они не находятъ никакого рад-

между которыя мы только-что назвалй

ментами c.wa•enifl повальнаго обыска IT самвмъ повальнымъ обыскомъ й

въ этого нолагаютъ, что повальный обыскъ существова.лъ уже

во времена Русской Правды и уставныхъ грамотъ и только нормиро-

вапъ, а пе призвань кь жизни законодательствомъ московскаго

п,мней Такт, Рейцъ не находить никакого между су-

дебными п сАдствепными предпринимаемыми сходкою древ-

ней общипы—вервп и повальнымъ обыскомъ, порядокъ производства ко-

тораго изложень въ губной грант'ђ, данной царемъ Иваномъ Василь-

преступникомъ и опрадВ.тяютъ порядокъ судопроизводства относительно

этого случая: очевидно, что еслибы порядокъ этотт. оставался во вре-

мена Царскаго Судебппка тотъ-же , что и во времена Судеб-

ника 1497 года, то составитель Царскаго Судебника, при господсфво-

вавшемъ въ древнее время нрави.тђ, извЊпнть закона, только

въ томъ если смысль его не видоизм'ђнилъ-бы тавъ

статью »о татиныхъ гйчгђхъ« Судебника 1497 года , но внесъ -6ы ее

дословно въ составляемый имъ Судебнпкъ.

А между Амь наша статья читается въ Царскомъ сл±-

дующимъ образомъ:

А на ного тать взмолвпгъ н про того обыскати; будетъ по обы-,

ску въ какой въ прежнемъ д±Л'В природный челов•ькъ съ доводомъ,ђ

ино его пытати , п скажетъ на собя самъ, ино его казнпти татиною•

назтйю•, а не будетъ па него доводу и въ обысву про него лиха не

скажутъ, ино татинымъ рвчемъ не в•ђрпти, датп его па поруку.

было-бы такт, изм%нять закона, еслибљ слово“

»опытати« означало то ле, что »обыскатп«, пли слова прирокъ и: обыскъ•'

въ томъ смыс.тђ, въ какомъ оии употреблены въ с'татыЬ »о татиныхъ

р'ЬчЖ•ъ« были сипонвмами того обыска, о которомъ говорить статья

57 Царскаго Судебника.

И такт, въ ст. »о татиныхъ не говорится о повальномз

обыске:;. Что касается того вопроса, озпачаетъ-ли с.лбво обыскеь

далытђйшее вообще или же обыскъ дома, то пра

его, необходимо принять во сл•ђдующее: 1) въ древней Pocciw

стово обыскать употреблялось какъ спнопимъ слова пзсхЬдовать (напр.:

въ 1490 году НовгородсьЈй ap.xieuuck011b пишетъ митропо-:

литу Зосим±: Толко же ты , господинъ отецъ .нашъ, Ахъ еретиковъ:•

накр%пко не обыщецш, да ихгВ не велишь казиити да проклятью пре--

дати etc. [АК. Э. I. 380] , гд•ђ слово обыщешп очевидно обначаетъ

вообще) , а потому отдать на поруку. до обыскуе

весьма вравцльцо передается отдать на поруки до даль-

н'ђишаго ца что указываетъ п переводъ Герберштейнаы-'

inqaisitionem; 2) что это- дактьнншее изслјдб-

(ljmittatllf ad ulteTierelll