234 ОРЖИЪ ИАРОДВАГО

обромъ (Venedotian Code, В П, Chap. ХХХ1, 4). При вв±тиио

уиотахъ orpqeaie Мще было непиопо. Та»,

м—де публично призвань быть тон, или «ли отець на еодер-

zauie ет ввал деньги (Welsh В. МП. Chap. II, 119). Въиу-

чат, если не бндо гь вивнхъ, отрчьи Мепва ион глав

уда шаью рдичии—тприсахпвкии (Venedotian Codo, В. П,

Chap. XXXI, 18), зе не био н главы рда, 0T—eHie пр

исховло витвн 21 рдича (Venedotiu

С., Щ Chap. ХХХ1, 19). IlpH311BBie совершалось вп

отцомъ гпвоо съ родичами, првчеиъ правая рука

влагалась въ руки каццыю изъ рдичеИ, а *вогь ц•кловиеа

дичами въ рдетв (Venedotian С., В. 11, Chap. XXI, 25). Разъ

и рду, навоннорохдеввна въ древв•ЬйшЕ

вра подьвовлвсь семейными и родовиив правилами варвй

вавопнорщенвыии. Наши сборввкв прамо свидТтельствуоп,

что вс•Ь огрпнче:йя ветвоннорщенныхъ введены цертв-

ныиъ закономъ. „Церковный икоть, гоирить древ[йП Вене-

x0TiH (В. П, Chap. XVI, 2), постаиовдявть, что никакой другоа

сыпь не можть получить отцовскаго пас.тЬдства, чюи•Ь ствршаго

сына, рдевнаго иконною женою; вконъ ве I'owxa, на-

присуждаеп васхЬдегво младшему сыну пкъ и

старшему и что грТхъ отца им его пртивоввонное

Bauie пе иожеп быть пудъдвлено ущерь сыну

отцо1пкаго Хоти Boviuia цсрвви и повлтн па полове-

Bia другихъ Banihczuxb водевсовъ о вешкопнорощеипыхъ 1), но все

1) Ср. Code, В. 11, Ch•p. XXlI, 8: собстиввивъ мили

•и•етъ окот вввоаи•го в одиого незавониаго сып, то вионвыИ ввелдует•

во вееиъ, а ввивоввыИ бвп чает». Дам если завовннИ в везиов-

выи сывови привиты еъ одною и тоа ве венщивоИ, означеавн правшо

остается въ сип: «Три рода еыиовсИ ив иматдують ст. свонии брптьяи• пп

того ве отца п той ве матери: вопервыхъ, синь, зачатыИ въ хуетириив• и

терюоввп•, • вепвонвыи; еии мать сына пата будеть

купиной (то.ить Моввпоиъ, он вбтор•го оп припа сына) вт завовиыа

вены воередствонъ дарв со стороны рода, и у нихъ родитев другоИ вынь, евИ

поеПдвШ не обкинь олитьея ввилео съ выноиъ, зачатыиъ преще него въ ву•

атарвиа и тервовввв••, твторыхъ, есав влеривъ паьиеть сен вену посуд-

ствоиъ дара ео вторы рока и приживетъ еъ неи сына, а потоиъ привесетъ

м•тъ священства и посп будучи свыщепнивоиъ, пряжиптъ сына

самою венщииоИ, сыиъ прежде рожденныи не обизвиъ одиты•и зеиааИ во

вторымъ сывом•ь, тап вво сед пхпдв}И прижить въ пртввнхть квврету (то•