2

журнм•ь МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвьщвпјя.

систему общихъ цервоваыхъ B8M!kaHin. 11ри этомъ считаешь необхо-

димыиъ обратить наше BHW8Hie преимујцественио ид тенезисъ и

pa8BiiTie карательнаго эдемента въ систем± особевныхъ церковныхъ

B3uuauiA въ первын цать стойтт по Р. Х.

Подъ особеншши церковными наказа1йнии новШйш&н доктрина

церковнаго права понимаетъ NEia которыя налагаются на

клириковъ и состоять въ или oppauuqeHiH присущихъ ммъ

особенныхъ це)воввыхъ правь. Но при историческомъ

системы особеицыхъ церковпыхъ навазаит, ведши. ограничитьсл раз-

смотр11йемъ только что указаннаго цикла цервовных•ь B31Aczauih, а

необходимо также заняться порядка HU0ikeHia на ЕЛИ-

риковъ и общихъ церковвыхъ шыскаиш, такъ какъ цервопачиьио

вс•Ь uwcNHia, налагаемыа на шириковъ, въ чемъ бы они не со-

стопи, противополагались взыска[јамъ, налагаемымъ ва MipaBb. Въ

тавомъ смысВ и буден иопиматьса терминъ „особенныя церковныа

наквзаи)1 или взыскаијн" въ иосхЬдуапцемъ изложеипј.

Несомн'ђвно, что съ самыхъ первыхъ временъ на

клириковъ налагались cocr08BIBia въ или огра-

особенпыхъ присущихъ клиру церковиыхъ правь 1); но осио-

BHie ботве иди мен%е опвгьенной систем•Ь особециыхъ церков-

нихъ подожеио было только въ lli B'hwb. Почему именно

въ означенное времд возница cac•rua особыхъ цервовныхъ взыска-

Hit, обънсниети обыкнонјно схвдующимъ образомъ: Попгаютъ, что

pauwiie, установившееся въ состав•ћ церковнаго общества цутемъ

еститвеннаго внутренннго между влириками съ одной и

мђшнами съ другой стороны, опредтлилось окончательно иодъ копецъ

II и въ начахь Ш cNMTia подъ UiaBieMb идей, заимствован-

1) Померь (р. 31) ириводатъ одно Пето изъ cowueuia Tepuniaaa: Пе

Baptismo (сир. 17), свмдттедьствующее о тоиъ, что уже аиостоаы ирибвгали

въ иввержеф лшцъ въ средству HuasaHiH принившихсн кдвриковъ. Въ

иоиъ м3втВ говоритен еПдующео: si, диве Pauli perperam scrivta

exetnpltun Theclu Bd [icentiam muliertun docendi tinguendique defeudunt, sciant,

in Asiu preBbyterum, quia еи:п Bcripturaut consLruxit, quwsi titulo de вио сити-

lans convictum apud 1оа:шет atquo eonfessutn, id se amore Pauli fuisse, loco de-

cessiue. иак•.. наи•Вчаеть сшит. вто, в. виду того

что подлинность едовъ «apud 1оапиет», не докивина, ииьзи ироводить какъ нв-

ш:оримое докаватиьство. Тввъ не иен“, что 0Tpmeuie отъ домности арак-

тиковадось во щюиепа виостольсвјн, несомн•нно, ибо о иенъ уиоииниетен въ

посланји Климента Коринеянанъ (гл. 44).