ПЛЯШЕ П ГЕРМАНСКАГО ПРАВА ПА СИСТЕМУ ЕАРЪ. З

ныхъ изъ римскаго государственваго праи 1) Думать, что этому

nepeuecenio neii римскаго права въ сферу церков-

пой жизпи въ особенности способствовал Тертулјанъ, во-

тораго (Шлпчетъ такое близкое зпавоиство съ римскимъ нравовыиъ

и государствеянымъ строемъ. ТертуТввъ де, первый изъ церков-

ннхъ писателей, прппгаеть кь клиру „ordo•, ваииствуа

это na3BaHie взъ римской юридической термииолоји. Овь же, про-

тктвопопган клиръ (ordo) мђјлиамъ, перенесло въ сферу церковной

жизни дпвпо .чпакомм• римской государствоппой жизни противополо-

жепје между ordo, воль которымъ понималось couoBie сенаторовъ

н всадвлковъ въ Гим•Ь и Rexypior10B% въ и

plebs, подъ каковое HB3BBHie подходили остальные граждане. Та-

Ей.чъ образомъ, согласно только что указанному B038p•hHio, уже подъ

вовецъ П церковь стала разсиатривать ииръ какъ М-

что подобное couoBio сенаторовъ, всадниковъ и xerypi0H0Bb. Подоб-

ное c(umonie, въ частности, должно было сказвтьса и ва церковпо-

судебной практик) въ кт, духовнымъ лицамъ. Дла сева-

торовъ и существоили въ риисвомъ прав ЕВЕЪ ваи-

дв•ћ главння 1) romotio, depositio, (legmdatio, naragaHie,

состоявшее въ изъ въ потер•ђ достоинства, и 2)

prohibitio, honoris 8. ;nspcnsio, вакаитйе, состоавшн въ ватреще-

niH предпримимать кавја-либо должпоствыа бегь исключе-

nia нзъ ordo, я па опредЬепяый сровъ, или же не-

опредЬеппо. Въ церковпо-судебяоП щвктикђ установились для мира,

его съ римскими ordincs, B3HcBaBi*, во всјхъ

иодобпня только что указаппымъ; Съ подобнымъ воз-

3pTBieMb, кавъ вань кажети, нельзя согласитьи. Прежде пго с.й•

дуетъ зайтить, что и до TepTyniaBa церкопнне писатели употм-

ляютъ для обозначевјя различннхъ влассовъ церковнаго общести

термивн, 03gatianrnie у древнихъ сословпня noxpBM'b.\eHia. Тавъ въ

w:.1tIHiR Клпмевта кь Корппоппаиъ (гл. 44) читаеиъ: • Exaatk

6p.6v, ёђЕХро\, тф Явф, iv auyt*t

rapext3aiyov •tdv bptap{voy аьтоб xay6va,

Хотя употреблспиыП вд•ћсь терминъ вполн•ђ со-

отв•Ьтствустъ латинскому ordo или status, ттмъ не менте пивто не

призваетъ позиожпымъ предположить, что между влиромъ

и римскими началось уже во времена Климента 1, тесть,

Супруг. 227 и спд.