жестокую игру народнымъ счастьемъ, врагами народа,

многихъ изъ нихъ побросали въ тюрьмы и очень многихъ

разсчЊляли... Да.же царское правительство не душило

тЬхъ, кто боролся съ нимъ словомъ изустнымъ или пе-

чатнымъ.

Посмотримъ же, кто въ этомъ быдъ правь:

большевики-ди, или которыхъ они тер-

заютъ въ тюрьмахъ и которыхъ разсцњляди.

Великая и святая пЬь — создать жизнь безъ 60-

гатыхъ и гдф встВ жди братья

— принадле-

жить большевикамъ. Мечтой объ этой жизни болЈло

и радовалось челоуЬчество еще до Христа, который въ

своемъ даль самый возвышенный завгЬть брат-

ства. Тысячи лжъ протекли, человгВчество живеть и

томится все той же прекрасной мечтой. За нее про-

литы потоки чистншей крови, за нее замучены, сож-

жены на кострахъ, распяты на крестахъ, повгВшены на

перекладинахъ самые и непорочные среди людей.

И вопросъ не въ томъ, признаешь-ли ты, или не

признаешь и святыя Ц'Ьли чедоуВчества, а во-

прось только въ однсмъ: какъ помочь страдающимъ въ

какъ найти путь, который приведетъ людей кь

братству и равенству.

Ибо, какъ мудро сказано въ ЕвангеЈи.•

Не «Господи, Господи»,

внидеть въ царство небесное.

Такъ не всшЈй, «братство, равен-

ство», днствительно стоить на правильномъ пути и

В'ђрно указываетъ дорегу ЕЪ_ свгЬтлому царству освобо-

Итакъ, весь спорь, вся борьба между

и большевиками были не о фшхъ, въ которымъ, кавъ

pacTeHie въ суЬту, тянется и непрестанно будетъ тя-

нуться замученное въ подневольномъ трухЬ

чество.

Спорь и борьба быля объ одномъ: