и, сливъ два элемента, народный матертгь и исвусственно рови-

тую форму, достшиа той небывыой высоты, совершенства азн-

ва, изащества отдьви, воторыа поставили

эпопею выше вйхъ прочихъ придворныхъ поэтол.

Заслуга странствующихъ народныхъ пВвцовъ очень велив:

они сохранили въ устной передачВ совровища родныхъ cBa3aHii

и донесли ихъ до слуха высшаго 06pa.80BaHie воторато

приняло въ вонцВ XII и началђ XIII ст. хари-

теръ, со своимъ народомъ и ей

возможность при посредстй народныхъ поэтовъ усвоить содер-

BaBie старыхъ нђмецвихъ cB3aHii. Если отъ этихъ посйднихъ

заимствовань M8TepiMb и отчасти удержань способъ nxozeHia

народныхъ эпичесвихъ то все прочее въ вознившемъ

займъ эпосгђ слВдуеть приписать искусству образованныхъ

товъ, имена воторыхъ однако не связаны съ на-

поэмъ, вавъ пВсни о Нибелунгахъ, тавъ и Кудрунн.

Тавимъ путемъ шло нђмецваго эпоса: народныя

жили въ массв народа бойе тыс,ачи Л'%тъ, считаа оп

перваго объ эпичесвой пђсвв у Тацита. Въ этоп

домјй общественной зивни yc.I0Bia сильно изжились,

внесло грамотность, а съ нею и BJiuie романскихъ

литературъ. Это моментъ весьма рВшительвый; потребовиись

затЬмъ еще Ц'Ьыя cTorhTia дла азыва и ycBoeHia дите-

ратурныхъ формъ романсваго и влассичесваго Mipa. Второй моменп

сильваго французсвой рыцарской литературы приводил

образованные влассы въ своего отечественнаго эпос.з.

Онъ дЬаети собственностью высшихъ вдассовъ, вултивируе•м

тамъ, совершенствуетса, распространаети въ преврасно напи-

санныхъ рувописахъ, очень цђнныхъ въ то врема и сохрапаети

въ нихъ до нашего времени.

Въ ХУIП ст. эпосъ дтЬлаетса предметоиъ

научныхъ и достаетса ученымъ не изъ живыхъ усть

народа, но изъ полусгнившихъ средневввовыхъ рукописей. Этимъ

внђшнимъ признавомъ отличаетса эпосъ отъ славяно-

руссваго, перешедшаго въ ученымъ непосредственно отъ самаго на-

рода при помощи устной передачи; но это впђшнее обу-