1047 (6555) году, въ н'Всвольвихъ позднихъ

сиисвахъ (см. 0nHcaHie рукописей Синод. Бибјотеви. 1,

стр. 112 и слјд.) Въ записи своей Упырь Лихой замтилљ, что

онъ наиисалъ «книгы са ис куриловиц•ь»: изъ этого, обращая

на буквы, употребленныя въ позщихъ

сшсвахъ, выводил, что „подъ иненемъ кириловищ Ушрь Ли.

хой понималъ глаголическую азбуву, и что именно глаголиче.

свая азбука есть изобржете св. Кирилла = Константина фило-

софа, первоучителя Славянсваго.А1ри этомъ не обращено было

на то, вакъ давши глаголичестя письмена въ спис-

вахъ внигь пророческихъ и дмствитедьно ли перешли ой изъ

Ушревсваго списка, шш же явились позже; не выражепо нива-

вого соинтвтя и при опредтћлети слова «вирилловща»,

кавъ будто оно непрем%нно должно означать азбуку, а не что

другое, на пр. книгу.

до г.

ЯГЮУЖЕБНЫЯ книги НА СЛАВЯНСКОНЪ ЯЗЫКТ ВЪ сплвтской вирши ВЪ ДАЛИДШИ.

Обь ихъ въ этомъ врађ свидьтельствуеть за.

прещете инъ употреблять, носл%довавшее на Спјтскомљ со.

бортв 1058 —41059 г. Свђд'Ьтя объ этомъ c060vi сообщаеть вона

въ Historia Salonitana (глав. XVl.):

Fuerat siquidem tempore domini Alexandri рарае (?) : et

Ioannis decessoris IBuren6i supradicti а d. Maynardo quondam

Pomposiano abbate, et postn episcopo cardinali quaedam syno.

dus omnium praelatorum Dalmatiae et Croatiae multum solem.

niter in qua multa fuerunt conscripta capitula. Inter.

quae siquidem hoc frmatum est et statutum, ut nullus de се•

tero in lingua Sclavonica praesumeret divina mysteria ее.