о которому, п раз»юе вея и различными всиь простран-
образованнаао и христтнскаю Ара, прижљкяем бы..ш лишь одна
.«љрха бедсловнаво осухДетя и отрииатя. А разъ это тап, звачпъ,
дуэль представлаеть уже теперь собою Мчто слабое, безпочвевное,
чвденное на скорое съ хвца земли. Но такое зацо-
geaie было бы невТрнымъ и одностороннимъ, тавъ као не трудно
уб'ђдитьса, что были, в теперь еще существуоть, сторонники дуэли,
вотораа до сихъ иоръ выходила невредимоо и жизнеспособноо изъ
подъ ударовъ своихъ протавнивовъ. П приходвтс.а таве сознаться,
что борьба съ нею государства, законодательства и даже обществевнаго
NdHia, отъ котораго век ожидають наиболе добраго B“iaaia на дуэли,
далеко ве везВ в не въ равной степени привела кь положительному
результату .
саиомъ между юристами разныхъ энох•ь, отъ Бартола,
Бальда и Андреа до защитниковъ студенчесвихъ дуэлей въ
вонц% и въ начахћ ХIХ-го стойтј*, были Be.HBie поклонники
дуэли, составители ея праввдъ, разргћшителн отд%льныхъ спорныхъ
случаевъ; хранители и законодатели дуэльныхъ формальностей и обра-
довъ. Y6'hMeHie этихъ людей въ пользу дуэли было такъ велико, что,
по одного изъ нихъ,— неаиолитавца Кароло-ди-Токво,—
„слТдуетъ всячески сохранять обычай дуэли, если бы даже онъ ии•ђлъ
только дурную сторону“. Подъ B“i8BieMb тавихъ 9HTY3iacT0Bb по-
единка, создалась въ п•Ьлая наука (Scienza са-
орденъ Свят. патрона рыцарей, „для за-
щиты древняго и достойваго и изу-
обычаевъ дуэли пошло дахЬе, за предгћлы въ
и 60.rbe всего—во авлаетс.а передъ вами бле-
стащи группа поклонниковъ дуэли и комментаторовъ еа правиль въ
лвцћ Оливье-де-Ламаршъ (XV в.) ОДиље, Коломбьера, отчасти самого
Монтэня и въ особенности—умнаго и глубоко образованвато, саркасти-
чесваго и жизнерадостваго Брантожа. Но это не все. Никого, конечно,
не удивить тоть факть, что Н'ђскольво cTorhTii тому назадъ, были
и довтринеры дуэли, — что, въ ту далекую отъ насъ иору,
въ фатальвомъ исход•ђ боевой встр•ћчи у барьера MH0Tie люли добро-
сов%стно усматривии актъ и H03WlBia виновному но сира-
ведливости, и чуть ли даже не при воли имаго божества. Но
не изъ насъ пойритъ тому, что, не ранте какъ въ сорововыхъ
годахъ нашего такой научный вавимъ
быль Кювье, склонялся кь MH'bHio о культурномъ 8HaqeHia дуэла для
гд'ь, „среди храброй, воинственной и цивилизованной