о которому, п раз»юе вея и различными всиь простран-

образованнаао и христтнскаю Ара, прижљкяем бы..ш лишь одна

.«љрха бедсловнаво осухДетя и отрииатя. А разъ это тап, звачпъ,

дуэль представлаеть уже теперь собою Мчто слабое, безпочвевное,

чвденное на скорое съ хвца земли. Но такое зацо-

geaie было бы невТрнымъ и одностороннимъ, тавъ као не трудно

уб'ђдитьса, что были, в теперь еще существуоть, сторонники дуэли,

вотораа до сихъ иоръ выходила невредимоо и жизнеспособноо изъ

подъ ударовъ своихъ протавнивовъ. П приходвтс.а таве сознаться,

что борьба съ нею государства, законодательства и даже обществевнаго

NdHia, отъ котораго век ожидають наиболе добраго B“iaaia на дуэли,

далеко ве везВ в не въ равной степени привела кь положительному

результату .

саиомъ между юристами разныхъ энох•ь, отъ Бартола,

Бальда и Андреа до защитниковъ студенчесвихъ дуэлей въ

вонц% и въ начахћ ХIХ-го стойтј*, были Be.HBie поклонники

дуэли, составители ея праввдъ, разргћшителн отд%льныхъ спорныхъ

случаевъ; хранители и законодатели дуэльныхъ формальностей и обра-

довъ. Y6'hMeHie этихъ людей въ пользу дуэли было такъ велико, что,

по одного изъ нихъ,— неаиолитавца Кароло-ди-Токво,—

„слТдуетъ всячески сохранять обычай дуэли, если бы даже онъ ии•ђлъ

только дурную сторону“. Подъ B“i8BieMb тавихъ 9HTY3iacT0Bb по-

единка, создалась въ п•Ьлая наука (Scienza са-

орденъ Свят. патрона рыцарей, „для за-

щиты древняго и достойваго и изу-

обычаевъ дуэли пошло дахЬе, за предгћлы въ

и 60.rbe всего—во авлаетс.а передъ вами бле-

стащи группа поклонниковъ дуэли и комментаторовъ еа правиль въ

лвцћ Оливье-де-Ламаршъ (XV в.) ОДиље, Коломбьера, отчасти самого

Монтэня и въ особенности—умнаго и глубоко образованвато, саркасти-

чесваго и жизнерадостваго Брантожа. Но это не все. Никого, конечно,

не удивить тоть факть, что Н'ђскольво cTorhTii тому назадъ, были

и довтринеры дуэли, — что, въ ту далекую отъ насъ иору,

въ фатальвомъ исход•ђ боевой встр•ћчи у барьера MH0Tie люли добро-

сов%стно усматривии актъ и H03WlBia виновному но сира-

ведливости, и чуть ли даже не при воли имаго божества. Но

не изъ насъ пойритъ тому, что, не ранте какъ въ сорововыхъ

годахъ нашего такой научный вавимъ

быль Кювье, склонялся кь MH'bHio о культурномъ 8HaqeHia дуэла для

гд'ь, „среди храброй, воинственной и цивилизованной