загадочный ликъ котораго привлекаеть кь сМ'Ь не только юриста ех
professo, но и осахолога, велаощаго опред•юить силу в uiaHie вдет
страстей п предразсудковъ челойческвхъ въ д•ь.гь лодскихъ
в моралиста, возмущенваго циввзиопъ и бездушныиъ хо-
модоиъ дуэли убивать близнят ради wo•cTaqwxaro
внтерс.а отджљной личности, но в историка куљтуры, ваблодаощаго,
въ с“нахъ развыхъ дуэли, неустаннуо в волную дриа-
тазма борьбу этого учкњхдета съ виивоо аријео многвхъ
другнхъ, боне св•Ьтлыхъ, добрыхъ в прок%ж.снвныхъ сиъ въ чело“че-
своп обществТ. Таковъ мой от“ть на вопросъ, иостаиенвый ивою
выше: почему а взбриъ темою ма настоящей бесВды вашей вопрсъ
о вдаль эту тему, въ виду придти, шутиъ истори-
ческаго дуэли на еа родной почв•ђ, въ объективному отв±ту
на вопросъ о томъ: что такое — дуэль ди современной эпохи, и въ
какое въ дуэл должны ставить Мя правовое государство,
законодательство, судь и общественное NH%Hie въ странахъ xpuciuczo-
европейской культуры?
дуэли—предметъ обширный и сложный по uaw-
рШу—иоветь быть упрощена и облегчена, если свести все ея содер-
зате въ двумъ главвыиъ пувктаиъ: а) B03HBkH0Beaio (генезису) а
б) иосх%довательному H3wbHeBio (эволо[ји) поединка. Наиболе трудно-
стей в даже ouacHocNi для конечно, оказыветса въ
первомъ пункт4—въ генезвс± дуэли, гд•Ь тавъ дегко увлеватьса саиыиа
си%лыпи ирдволохетаив, и можно, вакъ выразили оданъ италь-
анскт кратввъ: „Зингая лампаду, ваиознать своо комнату, в“сто
св±та, коиотьо в дымомъ“ (Quando accende il suo lume, riempe la casa
di fumo piutosto que di luce). Тавъ ово н было въ старые годы, вь
литератур•ћ нашего нашлись почтенные ученые разныхъ на-
швиьностей, которые усмотр±лн первую вару дуэллантовъ въ лицахъ
Канна в Авеля, послужавшвхъ будто бы иерв"разоиъ дла Даввда в
н Гектора, и Я не стану зд•ћсь
заввиатьса разборомъ иодобныхъ cxa38Hii, т4пъ боле, что онв нашла
уже сильваго отрицателя въ диц•ђ французсваго ученаго,
(вервой иоловнны ст.). Сижу лишь одно, что досухаа
aHTBkBapieBb см±шала совершенно-разнородные факты: единоборство,
кагъ отдЮьный эпизодъ международной войны, и „самовольную рас-
праву между частнчмв лицами за причпненное ockop6.zeHie".
Историческая истина по вопросу о upacxoueBiu дуэли стоить
на сторов•Ь 60.rbe научныхъ гвиотезъ о gapozxeHia этого обычаа ва
почив Таково цьаго ряда первостепенныхъ ученыхъ: