загадочный ликъ котораго привлекаеть кь сМ'Ь не только юриста ех

professo, но и осахолога, велаощаго опред•юить силу в uiaHie вдет

страстей п предразсудковъ челойческвхъ въ д•ь.гь лодскихъ

в моралиста, возмущенваго циввзиопъ и бездушныиъ хо-

модоиъ дуэли убивать близнят ради wo•cTaqwxaro

внтерс.а отджљной личности, но в историка куљтуры, ваблодаощаго,

въ с“нахъ развыхъ дуэли, неустаннуо в волную дриа-

тазма борьбу этого учкњхдета съ виивоо аријео многвхъ

другнхъ, боне св•Ьтлыхъ, добрыхъ в прок%ж.снвныхъ сиъ въ чело“че-

своп обществТ. Таковъ мой от“ть на вопросъ, иостаиенвый ивою

выше: почему а взбриъ темою ма настоящей бесВды вашей вопрсъ

о вдаль эту тему, въ виду придти, шутиъ истори-

ческаго дуэли на еа родной почв•ђ, въ объективному отв±ту

на вопросъ о томъ: что такое — дуэль ди современной эпохи, и въ

какое въ дуэл должны ставить Мя правовое государство,

законодательство, судь и общественное NH%Hie въ странахъ xpuciuczo-

европейской культуры?

дуэли—предметъ обширный и сложный по uaw-

рШу—иоветь быть упрощена и облегчена, если свести все ея содер-

зате въ двумъ главвыиъ пувктаиъ: а) B03HBkH0Beaio (генезису) а

б) иосх%довательному H3wbHeBio (эволо[ји) поединка. Наиболе трудно-

стей в даже ouacHocNi для конечно, оказыветса въ

первомъ пункт4—въ генезвс± дуэли, гд•Ь тавъ дегко увлеватьса саиыиа

си%лыпи ирдволохетаив, и можно, вакъ выразили оданъ италь-

анскт кратввъ: „Зингая лампаду, ваиознать своо комнату, в“сто

св±та, коиотьо в дымомъ“ (Quando accende il suo lume, riempe la casa

di fumo piutosto que di luce). Тавъ ово н было въ старые годы, вь

литератур•ћ нашего нашлись почтенные ученые разныхъ на-

швиьностей, которые усмотр±лн первую вару дуэллантовъ въ лицахъ

Канна в Авеля, послужавшвхъ будто бы иерв"разоиъ дла Даввда в

н Гектора, и Я не стану зд•ћсь

заввиатьса разборомъ иодобныхъ cxa38Hii, т4пъ боле, что онв нашла

уже сильваго отрицателя въ диц•ђ французсваго ученаго,

(вервой иоловнны ст.). Сижу лишь одно, что досухаа

aHTBkBapieBb см±шала совершенно-разнородные факты: единоборство,

кагъ отдЮьный эпизодъ международной войны, и „самовольную рас-

праву между частнчмв лицами за причпненное ockop6.zeHie".

Историческая истина по вопросу о upacxoueBiu дуэли стоить

на сторов•Ь 60.rbe научныхъ гвиотезъ о gapozxeHia этого обычаа ва

почив Таково цьаго ряда первостепенныхъ ученыхъ: