ЗАЯЦЪ ВЪ НАРОДНОЙ СЛОВЕГПОСТП .

кь ней руки съ M0R11TBoc50BieMb, называютъ ее npekpacH0tt.

Въ Бразпјйн женщины выставляютъ свопхъ дТте-8, ва

свјть, чтобы дуна увидТда пхъ покроцптедьствовала п,мъ.

Луна — повелительница неба; она сходить иногда. на землю,

и тогда умпраетъ много п деревья не даютъ плодовъ.

Когда луны не бываетъ на небВ, тогда она странствуетъ по

земшВ и наказываетъ дурныхъ людей, иногда похнщаетъ дев-

Tett (ib. 366). Въ южной АфрикеЬ въ честь луны накладываютъ

кучп камней, на которып потомъ каждый бросаетъ

что-нибудь, палочку, тряпочку, цв•Ьтокъ (ib. 175). Культъ

луны быль распространепъ у многихъ культурныхъ народовъ

древности, но постоянно уступая первое мјзсто культу солн-

ца, особенно усилившемуся и развившемусл съ переходомъ

пародовъ отъ быта зв•вроловнаго и пастушескаго кь быту

земледвльческому. Демоническое выросло, по-

видимому, на древнћйшей мпопческой основгЬ,

какъ отзвукъ первобытнаго мпоа, п въ по-

пеьрыВ о несчастномъ встрЈчи съ зайцемъ мы 11M'b-

емъ въ настоящее время окаменеЬлый обломокъ первобытиаго

космогоническаго мпоа.

Любопытно. что обломокт, этотъ сохранился между прочимъ

въ малорусской девтской пгр•ђ въ зайца. Въ Купянскомъ

јџв Харьковской записана такая игра: дј;ти стано-

вятся въ кружокъ; дввочка или мальчикъ входить въ середину

круга начпнаетъ считать, указывал на каждаго падьцем•ь,

и говорить: „ аяць-мисяць, де ты бувъ?” — Въ

Куды кдавъ — Ппдъ колоду.—

робывъ?' —Лпстл рвавъ.—

„Хто взявъ мою воду?“ А це лпстъ, а це корпнь, а це вы•

етупывъ вонь“ И на кого падеть сдово „воиъц, тотъ выхо-

днтъ пзъ круга., а кто останется посл'Ьднимъ, тоть называется

„спрн. кишка“. Когда „спра кишка С назначена, всев бросают-

ся отъ нея въ сторону, а она старается ударить кого-нибудь

рукою. Съ ударомъ передается (Ивановг„ Игры

крест. д•Ьтей въ Купян. у. 47). игры въ зай-

ца, безъ мјзсяиа-зайца, у Свидницкаьо въ Основгв 1861, Х [ , 44 ,

Максимовича, Собр. соч. 476, Mos:.yn'.ska въ Zbii)T Wiadomo.sci

1881, М, Уубанскаш III, 34. Купянская птра въ зайца стоптъ