80
этнОГГЛФИЧЕСКОЕ
Слворидт, сначала спорила, сл нимъ, затЈмъ оба они отправились
берогу моря кт, k0111k'h па судт,. Увидтвъ ихт„ коника притвори-
ласт, богомольной н смиренной. ()на начала высказывать имъ
разныя а когда и залцт, освоплись п по-
допин кт, ней близко, опа бросила.сь на нихъ п убила (Кали-
ла н Дили, въ пор. Лттаи,
137). Въ МагабаратВз п въ Ава.-
дапахл, нстрј;чнются сходпыя сказки въ кь мыпш
(Эти. ()бозр. VITI, 52) Подобнаго рода мотивы встртчаютсн
изр•ћдка европейскнхт, сказкахъ.
Въ одной малорусской
екпзк']в сто 6'Ьгуть жаловаться царю на людеГ1 за то,
ве даютъ проходу. Ихъ встртчаеть
что они быоть хт,
котт„ идеть внеро.ди ихъ и нередпеть царю бТ,дныхъ за“цевъ
кант, подпрок•ь на жаркое ((Iy6tIttcriii, П, 356). Въ малорусской
сказке]! этоть япизодъ пм•1ветт, вставки. Опь стоить
несомнтпно въ родств'јњ съ древпимъ повгђствовательиымъ
мотивомт, о дов•прчивомт, 311.ti11'I; и в'ђроломиой кошкВ.
.ll итературный мотивъ о зайцев и кошк'ћ въ Малоросспт
отразплс11 д'1втской игр•В, записанной недавно въ Купян-
скомт, Y'h.3Jkh, о которой мы говорили выше. ЗД'Т;сь лптератур•
колн:а. стопта, во враждебвомъ отноппенй! кт, зайцу, затћмъ
упоминается безъ оспоып:йя води, что памекиетт, на суще-
воднп го нсточпика въ тПхъ неза ппсанныхт, разска-
'.lattlkh, подъ вдйтн\емт, которыхъ возникла
за.хл, о и
д'ђтскип игра въ зайца и С'1;рую коп:ку; можетъ быть здгђсь
скрывается источника, луны Калилы и Д
имны.
К.“, чпслу распространевпыхт, сказочныхъ мотивовъ отно-
ситен енко мотивъ о въ перегонку зайца съ человВкомъ
или о}комъ. Въ малоруссекой скп.зк'1; про трехъ братьевъ два
спорпть, кто кото перегонитъ; одпнъ пзъ нпхъ
говорить, что у него ость отецъ, вось с,Јздой, тотъ
перегонить, и вынускаеть при этомъ зайца, который, понятно,
обогнал•ь против пика (tIy6rtnct;iii lI S 107). Въ галицко-русской
сказк•п мужика, 'Гп.ш:о, чтобы выручить изъ ада проданную
имя, жидовку, вступиетъ вт. cocT113&Bie съ чертомъ относи-
тедьпо быстроты бјгд. Увид'Ьвъ Тимко говорить чер-
ту: вотъ мой ребенокь, онъ тебя перегонпть; чортъ 6'b-