— 82 —

*яннып оконныл украши“й (черт. 26, таб. 4; Хутынскаго монастыря,

блзъ Новгорода).

Обь стЊнъ пилястрами и по*онтонныжи захруиен'яжа

я уже говорив раньше, а нотому теперь упомяну только о томъ, что въ

Псковскихъ церквахъ эти въ вид± трехъ впадинокъ, иногда

на высотЬ алтаря, черт. 54, таб. IV (церковь Старо-Возне-

сенская, Св. и проч.). Въдругихъ случаяхъ средняя впадинка окан-

чивапсь выше боковыхъ и тогда подъ нею дЬиось окно, Церкви видимо

иногда ставились на цокоЛя съ отливами (а) изъ черепицы (церковь

Св. Климента во Псков±, черт. 54, табл. IV).

Теперь перейдемъ кь детиьнымъ наружнымъ стЬнъ.

въ нткоторыхъ Новгородслихъ храмахъ испещрены различ-

неми вставными и высоченными п стљнал крестами, нишами, образ-

кажи и т. И. эти часто разбиты настолько несимметрично,

что ихъ едва-ли можетъ считаться заран±е обдуманнымъ укра-

шетемъ. Одни кресты ставились «на n-0k„t0HeHie npaewwpwxa людеш»

и назывались поклонными (черт. 33—36, таб. II). Это бьии четыр;онеч-

ные вмазанные въ особыя круглыя ни яйцевидныя нишки не

только въ церковныхъ стЬнахъ но и въ колокольняжъ. Они преимущественно

помеЕщались у входа въ храмъ на высотЬ роста чејов±ка и и“ли иногда

рельефныя На черт. 33 представјенъ одинъ

изъ сложныхъ типовъ такихъ крестовъ, въ западной

СоЫйскаго собора; онъ бьиъ сдюанъ въ XIV ст. Новгородскимъ apxi-

епископомъ AzekcieMb; въ немъ высЬчены Бо-

Матери, ComecTBie 1. Х. во адъ,' и Сифйе 1. Х. на небе-

сахъ. Нижняя часть этого креста, какъ и многихъ другихъ поклонныхъ,

(черт. 35), н%сколько выходить изъ нитекъ.

кресты, стЕны Новгородскихъ церквей, им'Ьють

видь надмогильныхъ крестовъ•и ставились за упокой души. Они, въ про-

тивоположность поклоннымъ, выступають изъ шоскости ствнъ, значитељно

тоньше первыхъ, всегда располагались въ верхнихъ частяхъ церкви и не

ограничивались никакими нишами. На черт. 37—39, таб. П изображены

бойе иожные типы ихъ. Судя по ФОРМ'Ь и расподожетю тЬхъ и другихъ

крестовъ, можно думать, что ихъ бьио вызвано въ раз-

HTif1 у насъ символки. Поклонные кресты, судя по нишекъ и

сюжетамъ, изображаемымъ на нихъ, какъ-бы выражаютъ ту идею, что че-

лов±къ, раждаясь подъ духовнымъ начиомъ и проходя земную жизнь,

всегда долженъ носить въ себ± образъ Христа и его праведную жизнь на

земхЬ. кресты за упокой души напоминал проходящииъ, что души