ства. Одни мастера Новгорода и Пскова 6'Ьгутљ цьыми артеляџи на

окрайны нашего С'Ьвера и продожають главнымъ образомъ зайщанное плот-

ничное искусство, а силы мастеровъ прямо требуются въ

Москву на каменныя работы. ВС'Ь вещи Новгорода, а затЬмъ и

Пскова потянулись цгюыми возами на Москву. Посйдняя съ уничтоже-

HieMb татарскаго ига вызываеть кь себ'Ь разныхъ художниковъ и обстраи-

вается съ какимъ-то ихорадочньшъ Воп здтсь-то и

сталиваются лцомъ кь два сиљныхъ искусства, одно

чисто народное, выразившееся во многихъ чертахъ Новгородско-Псковской

каменной архитектуры и въ деревянныхъ постройкахъ со всевозможною

рььбою по дереву, а другое въ Ц'Влой масс± различныхъ

Ломбардской архитектуры, и все, что родилось и воспиталось на нашей почв±,

дио р%шитедьный ударь наноснымъ Формамъ и съ могучей силой

выступаетљ на арену самостояте.љной жизни. Не мудрено, что въ XVI ст.

стоико скопидось у насъ новыхъ конструктивныхъ и художественныхъ

Формъ 1) среди продолжавшагося тогда зодче-

ства, что подъ первыми же руками талантливаго художника является та

. архитектурныхъ Формъ, которая весьма полно и оригинально

вылилась въ церковь ВасиЈя Блаженнаго. И какъ тољко этоть

починъ величественно подняјся среди • другихъ искусствъ, то народное

творчество, боявшееся сначап показаться въ ряду окружающихъ насъ

тогда иноземныхъ Формъ, съ этихъ порь начинаеть окончательную борьбу

за самостоятельность и съ полнымъ усп"хомъ выходить на свою давно

желанную дорогу. мастера начали припоминать, что

въ ихъ новыхъ каменныхъ работахъ выходять знакомыя, давно

родныя имъ мотивы, и мы видимъ, что BbXVI и ХУП вткахъповсейРуси

велкой пошло одно, такъ сказать, органически сложившееся

русское искусство.

1) 06pa30BaHie прид•Ьловъ, паперти—галлереИ, крылецъ, особос устройство сядовъ,

шатровыя устройство звоницъ, колоколенъ и т. п.