— 36 —

XIV—XV ст. соборъ въ Псков•Ь, ц. Николы въ Липн%, бео-

дора CTpaTB.wra въ Новгород± и др.). Тщательныя живописи

этихъ эпохъ несомн±нно важны не только для бо.тЬе яснаго

степени этого искусства въ Новгородской области, но и для изу-

одеждъ, а равно и апалатнаго письма», которое могло бы значительно

осв•Ьтить петољко Новгородско-Псковской архитектуры,

но и всей PocciH.

Разсмотр±нньш нами церкви, конечно, им%ють въ отд«льности свою

и н•Ькоторый своеобразный отпечатокъ. Кому каждая

изъ ни.хъ принадлежала и по какому случаю была построена, разгадывать

трудпо. Изв%стно только то, что первыми основателями церквей бьии князья

и епископы, которые ставили ихъ въ честь своихъ соименныхъ святыхъ.

Кром± того церкви были соборныя, обыденныя, над-

вратныя ит. п. Каждая нзъ нихъ имеНла свою характерность, такъ напр. при

одной изъ надворотныхъ Копись упоминаеть о высокихъ

крыльцахъ, видимо, какъ о н•Вкоторой особенности церкви 1). Въ Cwiiick0Mb

временникЬ говорится о весьма интересной церкви Св. ГРитоДя (ХУ в.)

Вб Хутынскома монастырь блин НопороДа. Эта церковь бьиа «каменна,

но не вельми высока и кругла яко столбъ... на ней же коаоколы вверс±

бывалп и прежнихъ л*ь». Это важное Yka3aHie говорить за то, что верхи

церквей иногда назначались для колоколовъ, и что сЛдовательно под-

колокольныя церкви (напр. Рождества Христова въ Ярославо не

случайное. Круглыя церкви, объ одной изъ которыхъ говорится въ времен-

никь до настоящаго временн не сохранилсь и судить о детальномъ по-

cTpoeHiB ихъ—трудно 2). Въ абщихъ чертахъ были в±роятно какъ

покмано на черт. 29, таб. (изъ древняго вида г. Пскова). Болте ясное

церкви такого тииа видимъ напр. на Евангеји 1571 г., черт.

60, таб. IV (въ Благов±щенскомъ c060pt въ Москв±).

Что касается Формы такихъ столпообразныхъ церквей,

то едва-ли будеть ошибочно сказать, что прототипомъ ихъ были также

церкви.

Кром±, правда, немногихъ круглыхъ церквей (чер. 30, таб. 1) въ Ви-

3aHTiick0Mb зодчеств% мы видимъ типы столпообразныхъ церквей въ гре-

1) О надвратныхъ церквахъ въ Новгородскихъ Атописяхъ упоминается еще съ

1080 г.

2) Кодокоаьвя въ Сн%тогорскоиъ монастыр•Ь (съ подвыаии и церковью) напоминаетъ

характеръ столбообразной церкви, но уже слишкоиъ высока, такъ что преобладающее зна•

зд%сь не церкви, а колокольни.