65

Цезарь нашелъ ужей у народовъ

пиринейскихъ. (Scaliger exercit. 183. sect. З).

Нарбуттъ говорить (т. 1, стр. 148), что, по Геро-

доту, Египтяне боготворили излстнаго рода улей и

будто по Плутарху, у Аеинянъ прирученные ужи при-

нимали въ обрядахъ, называемыхъ „Dionisiadesk

которые совершались въ честь Вакса (2?). Римляне

божка „Famulus" ,

который являлся народу въ

вид'ђ ужа (ђ.

„ Вообще—доказываетъ Нарбуттъ (стр. 149),—сущест-

вовало что ужъ есть очень мудрое

и по причинВ ежегоднаго кожи своей

почитался безсмертнымъц

Тйствительно, ужа было въ ЛИТА чрез-

вычайно распространено. Общее Ha3BaHie его было Жал—

тиса, ужъ. . Его считали божкомъ, ему приписывали

сверхъестественную силу, считали добрымъ домаш-

нимъ, держали въ домахъ, воспитывали, кормили, спали

съ нимъ вм±стЬ и нисколько его не боялись. Ужи съ

своей стороны нисколько не страшились человЬка, освои-

лись съ нимъ, лезли ему на шею, пили молоко изъ од-

ной миски съ хозяйскими хьтьми—и это сохранялось

даже въ первой половин± нын±шняго если не

сохраняется еще и до сихъ поръ. Въ святилищахъ 60-

говъ ужи им±ли особо устроенныя для себя логовища,

въ которыхъ были чествуемы вм'ЬстЬ съ прочими свя-

щенными гадами или Фетишами, по-литовски Гаво(опе.

Съ католическое духовен-

ство начало сжигать торжественно на площадяхъ этихъ

незлобивыхъ животныхъ тысячами.

Э. А. Вольтерь въ кь „Литовскому

Катехизису“ Даукши (стр. 128) свид±тельствубтъ: „Зал-

ужъ. По Куршату, въ уЈздтВ

говорятъ: и задтыс—ужъ; жајжтыча—дочь змтђи,•

жена.

9