— 61 —

безсильны были потопить скорлупу божескаго oprbxa—

и потому ничего не могли сдрЬлать несчастнымъ, спас-

шимся въ ней. Наконецъ, богъ (?) въ разъ взгля-

нуль на землю. При видгЬ плавающихъ на ней отвра-

тительныхъ морскихъ чудовищъ, среди мрака и (Яшен-

ства волнъ, ему стало жаль погубленныхъ людей и встхъ

животныхъ. Онъ схватилъ духовъ-гигантовъ, бросилъ

ихъ въ бездну и захлопнулъ за ними ворота. Моря

УСПОКОИЛИСЬ, улеглись, ртЬк:и вошли въ свои берега,

земля просохла, зазеленгЬла снова и небо преж-

нимъ блескомъ. Люди, звтри и птицы разсгЬялись по

лицу земному, а одна пара людей осталась въ томъ

кра±, изъ котораго беретъ свое начало народъ литов-

и не могли имгьть потомства, потому что оба были

стары. Когда старики горевали надъ своимъ одиноче-

ствомъ, Прамжимасъ послалъ имъ въ YTilLleHie Линк-

сминд (радугу), которая посовгвтовала имъ, чтобы иони

перепрыгивали чрезъ камни, которые отъ того будутъ

превращаться въ людей. Старики начали прыгать; но,

по причий др.яхлости своей, успки перескочить толь-

ко по 9 разъ: перескакивалъ старикъ, родилось 9

юношей, гдгђ перепрыгивала старушка, появилось 9 д'%-

вушекъ. Эти новые потомки ' и были родоначальниками

девяти колгЬнъ литовскихъ; nporlif же пары,

по земетЬ, произвели на cwhTb тт народы,

которые ненавидятъ литовцевъ и ихъ вой-

нами.

Легенду эту воспроизвелъ въ поэмуЬ сво-

ей „Витолерауда“, вложивъ ее въ уста Креве-Кревейто

(верховнаго жреца) Ромоиса.

Легенда, однако же, не выдерживаетъ никакой кри-

тики. Прамжимасъ не могъ произвести всем}рный потопъ,

Х потому что не была богом, а почитался только судьбою,

рокомб земли—и слгђдовательно, зависФ,.лъ отъ кого-то

свыше. Если допустимъ, что онъ быль самъ законода-