4.3

обрядъ называется только по имени, но безъ

указанП1 прочихъ его подробностеи—-и порицается епи-

наравнЈ', съ другими языческими заблу-

скопомъ строго,

Л.ДОНШМИ.

Между тЬмъ, извеЬс:гно 110 нынеђ только то, что кап:-

ири neqcHi[1 х.тЬба,

дал хозяйка,

выпекала изъ остат-

ковъ Вста ма.леиыйй хл•Ьбецъ для собаки,

врВруя въ YB0JlnqeHie ЧРОЗЪ то урожая. kpowh того, ли-

товцы имъ.ли обычай КОРМИТЬ собакљ изъ собственнаго

рта. Противь этого сильно возстаетъ noc.taaio того же

епископа Тарчевскаго, въ КОТОРОМЪ сказано:

Есть у васъ обычай: вы за сто-

ломъ отдаете первый и кусокъ собаюЬ, В'Ьруя,

будто это принесетъ дому вашему. О Боже

нашъ! k•anie же у Тебя слуги! Н“Ьтъ, это не Твои слуги,

это рабы предостерегаю васъ

во имя Господа Тисуса Христа, отстаньте отъ вашихъ

нечестивыхъ обычаевъ, не причиняйте позора католи-

ческому имени! Вы, изъ Т'Ьхъ самыхъ устъ, которыми

T“hJ10 и кровь Бога, даете хлтЬбъ скверному

животному . .. Вы, будучи участниками всгћхъ даровъ

небесныхъ, дгђлаете и џсовъ участниками тгЬхъ же да-

ровъ, давал имъ изъ своего рта,

HblH“hlIlHie крестьяне на Жмуди стараются соблю-

дать своего уважаомаго архипастыря, хотя

и не могутъ епще отр'Ьпштьея отъ языческаго своего

обычая, и потому теперь сами не откусываютъ перваго

и посшЬдняго куска. для собаки, а приказываютъ дгЬлать

это дТ)тлмъ, КОТОРЫЯ не, были епхе у св. (Юцс-

вичз, стр. 120).

Предсказан)пть собакъ В“ЬРИЛИ вполнеЬ. Ежели въ

все); собаки поднимали вой—это предсказывало

пожарь, войну или моръ. Причемъ (по тому ясе Вце-

бичу, стр. 151) различали: если 0H'h поднимали голо-

вы вверхъ—къ пожару; есди .опускали кь земл>къ