— 44 —

а если выли лежа-—къ голоду и моровому пой-

Вой одиночной собаки, особенно, ежели она при

5томъ смотритъ на уголь дома своего хозяина, и роетъ

землю, непрелйнно предсказываетъ смерть кому нибудь

изъ жильцовъ дома. того, по собаул до сихъ

порь отгадываютъ многое: ежели она уныла—предска-

зываетъ печаль для дома; ежели траву—знамену-

еть дождь; а если лежшљ на вс•Ьхъ четырехъ лапахъ,

брюхомъ на землгЬ, то HenpeMtHH0 предсказываетъ жары

или сильные морозы, при постоянной погодф.

О благородномъ и беззав±тной храб-

рости собаки, при борьбЬ челойка съ лютымъ зуКреиъ,

переполнены всјЬ охотничьи разсказы—и кому они не-

ИЗЙСТНЫ?

8. Козелъ, (Ожисъ).

Жозелб считался любимцемъ Рашни или 1“дьмы

Ляздон'ы,• поводомъ кь такому послужилъ

крикъ бекаса (вальдшнепа), на козла.

Литовцы в±рили, что ЛязДона разъФзжаетъ по воздуху

на k03JIi, котораго такъ мучить, что онъ кричитъ отъ

боли. Встарину онъ назывался Мљлялис6 е,ТязДонос6

(любимецъ %яздоны), а ньтн'ђ называется просто Мљля-

ЛИСб Ошс,исб. Въ „Праздникб козла", совершаемый языч-

никами-литовцами, разъ въ годъ, осенью, по сборт XJIi-

бовъ, съ большою торжественностью, приносился въ жер-

тву богамъ козе•лъ.

Съ о чорй, усвоено было и уаж-

что онъ при въ общесгво людей, не-

преМнно маскируется козловою шкурою, съ прибавле-

Hie;Mb медйжьихъ когтей и кошачьяго хвоста. Легендъ

и сказокъ объ впрочемъ ЦЗАСТНЫХЪ—