— 49

Мурги или Т'Ьни павшихъ героевъ разъ-

“Ьзжали на Дунгусп (на небгЬ) на крылатыхъ коняхъ.

Кромеь того, были и волшебные кони, у которыхъ

„изъ ноздрей вылетало пламя, а изъ ушей валилъ дымъ

столбомъ". Эти кони—чарохВи служили легендарнымъ

богатырямъ и героямъ, которые входили внутрь ихъ

въ одно ухо, а выходили въ другое, и гщЬ даже „Ива-

ны-дураки" перерождались въ такихъ красавцевъ, что

„ни въ сказкахъ разсказать, ни перомъ описать“. Takie

конд выручали своихъ Фздоковъ изъ страшныхъ опас-

ностей, причемъ всегда говорили челов±ческимъ голо-

сомъ: „это не слу;кба, а службишка—служба еще впере-

ди“. Даже невзрачный „ Конекъ-Горбунокъ" быль СВОРХЪ-

естественнымъ волшебникомъ. Боратырю Ви:паолю

надлежалъ волшебный конь иде3б. (См.

Крашевскаго).

Легенды и о подобныхъ коняхъ,

всЬмъ народамъ древняго и современнаго Mipa, заимству-

10тся однимъ народомъ отъ другого; а въ

эпоху даже дьяволы начали принимаљ форму коней

и возить на ce6rL не только мертвецовъ и другую не-

чистую силу, но и живыхъ людей? умышихъ п унить

сео чорта или продавшихъ ему свою душу. Ов±рья

эти жили и ждвутъ до ныт; и между литовцами—и

тавъ схожи съ изв%сгшыми всякому поуЬрьями ДРУГИХЪ

народовъ, что не заслуживаютъ

У лшговцевъ конь, посшВ челов±ка, считался самымъ

благороднымъ животнымъ: о воин±, рыцар±,

всегда соединялось съ конемъ, точно такъ, какъ поня-

Tie о земледВльщК было неразлучно съ воломъ. Конь,

вм±сй съ почившимъ героемъ, сжигался на кострВ.

кони, малые, kpim{ie и выносливые, съ

давнихъ шоръ пользовались изйстностью въ западой

Европ±. Литины, какъ и арабы, кь чести дхъ, всегда