— 54 —

о т±хъ, на которыхъ находились язьшесуЛе капища и

алтари. Такъ, славились горы: въ Полунг± (ПолангенВ

алтаремъ Прау•римы и на берегахъ р. Невяжи—храмомъ

Перкуна (Ромнове). Виленская „крестовая гора“ (отъ по-

ставленныхъ на ней трехъ крестовъ) была названа м-

сою горою, ВТРОЯТНО, русскими колонистами города, вы-

званными сюда во время его Самая высокая

часть этой горы значительно осрЬла. При устройствгЬ на

ней (во времена бывшей ви-

лёнской цитадели), на ВЫРЫТЫ кости очень

большихъ размгВровъ. Такимъ образом.ъ, ни малсЬй-

шихъ с.тђдовъ для какого нибудь

виленской горы. Первые мо-

нахи поставили на этой горь три креста, въ воспоми-

HaHie на этой горј, въ 1333 (?) году, семе-

рыхъ изъ нихъ и потомъ съ горы въ р. Ви-

ленку. В“ђдь если бы гора была святою въ

язычества, то на ней не было бы совершаемо казней,

такъ какъ священныхъ горь никто не смсђлъ позорить

никакимъ

Поможемъ г. Нарбутту въ его анахронизм±: 14 фран-

цисканскихъ миноритовъ были замучены виленцами не

въ 1333, а 6 марта 1365 года; спустя же 4 года, въ

1369 году, погибли такою же францискане й

въ Лид±. На „крестовой гор±" въ Вильнгђ распято не

7, а З минорита, остальные 11 человЈкъ пере-

биты на „Антоколрьц и qacTio обезглавлены на рынк±.

Наконецъ, ио Кейступгб приказалъ повЬ-

сить на лысой горь измгЬнника ВопДыллу. Это д±йстви-

тально служить доказательствомъ, что лысая гора не

считалась у литовцевъ святою и въ этомъ

мы съ Нарбуттомъ согласны.

Но горъ. почитаемыхъ литовскими язычниками, было

много.