— 66

слев большого змгђя дракона, ВСТРЈчаО'1'С,Я въ одной ле-

генд'Ь о лыпгмянскомъ городшщ); (По-литовски

НИСб). Такихъ 3M'h(AYI, было три: Лингманас (.лынгм.ян-

и РЈгманас Но

это были натпи легендарные

въ о древнихъ литовскихъ обря-

дахъ, ГОВОРЮ ь.

„Въ 11РИЗДНИКЪ, приглашенный жрецъ мо-

литвами и ВЫЗЫВаЛЪ домашнихъ ужей, ко-

торые вылезали изъ норъ и по б'ђлому полотенцу вспал-

зывали на •столъ, пробовали разныя, приготовлен-

ныя для нихъ кушанья, нослТ; (Тего эти самыя олюда

погђдались самими хозяевами и ихъ гостями. Но если

ужи не ХОТ'ЬЈЈИ выходить дзъ норъ или 'ђсть предло-

женную имъ пищу, то это 6+0 боль-

шого для дома“.

Во время „Праздника Весны“, по-литовски „Сути-

9tail", божку А.ЦШЛЯ6ИС?ј, ВЪ ЧИС.Л'В ПРОЧИХЪ важнмшихъ

боговъ, также приносили Экертвы и просили его объ от-

всякихъ болшней.

въ поэм“ь своей „Миндовсъ", разукра-

силь поэтическимъ своимъ вымысломъ и при-

даль ему слјдующую форму:

„Статуя его изображалась въ видгЬ громаднаго ужа,

съ открыто пастью, изъ которой торчалъ серебряный

язнкъ, какъ бы людямъ. Въ значительныхъ

храмахъ на немъ было найшано всегда столько жертвъ,

что подъ ними исчезали не только его кожа, но и всФ,

формы ужа, а у его еще лежали горы даровъ,

которыми покупали у него здоровье и простолюдины,

и князья“

3xhcB необходимо зам±тить, что въ формгЬ ужа, сви-

таго спиралью, изображался также и богъ морей Атрия-

пои; но представлялся съ головою молодого

челов±ка, украшенною короною.